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基督的等候(九一)── 窄門、寬門

經文:

太七1∼29;路六37∼49

鑰節:

你們要進窄門;因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。(太七13∼14)

參考經文

出十九6;帖前五21

提要

        主登山寶訓的第六段,是論到天國子民待人的原則,首先祂指出我們不要花費時間精神去批評論斷別人。我們也不要消耗時間,與那些沒有誠意要進天國的人,和他們作無益的爭辯。(太七1∼6)接著祂鼓勵我們:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。……你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人;因為這就是律法和先知的道理。」(太七7∼12)主向我們保證只要用真誠等候的信心,向主祈求、尋找、叩門,必能得著主的回應。主也提醒我們凡事要設身處地為他人著想,這是待人的基本原則。
        主登山寶訓的第七段,是論到天國子民生活和工作的根基:「你們要進窄門;因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。……這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。……所以憑著他們的果子,就可以認出他們來。凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,纔能進去。……所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子總不倒塌;因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子就倒塌了;並且倒塌得很大。耶穌講完了這些話,眾人都希奇祂的教訓。……」(太七13∼29)主最後用「窄門」與「寬門」,「好樹」與「壞樹」,「磐石」與「沙土」來教導我們,光聽道是不夠的,還要行道。天國是要努力才能進去的。

默想

1.主的話語是帶著權柄和能力的,當主講完登山寶訓時,眾人都希奇祂的教訓。當我們研讀主的話語時,我們不能只停留在希奇和讚嘆之中,更需進一步去實踐主所教導的。讓我們成為一個聰明人,把房子蓋在磐石上,這磐石正是耶穌基督,因為根基立在磐石(耶穌)上,就永不動搖,仍憑風吹、雨淋、水沖都不倒塌,人若藏在基督裡,撒但就奈何不了他。
2.登山寶訓乃是天國的憲法,主藉著登山寶訓來述說天國的特質、範圍,以及進入天國的條件。在登山寶訓中你可以找到天國的律法、權利、和獎賞,因此所有天國的子民都必須認真學習天國的憲法。主道成肉身來到人間,要帶領人進入天國,但任何想進入天國的人,必須悔改、委身、順服、聽從、等候那位天國的主,按照祂所教導的去行出來,這也是我們研讀登山寶訓的最終目的。

等候的金言

1.一個人要與上帝聯合,只能藉著禱告讚美等候、內在生活和愛達成,進而與所有的事物聯合。——蓋恩夫人
2.讚美的生活過得夠久,讚美等候的生命,便將自然而然地長成。——J.E.

等候的應許

1.你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。(太七7∼8)
2.所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人;因為這就是律法和先知的道理。(太七12)
3.你們要進窄門;因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。(太七13~14)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢領我到寬闊之處,祢必點著我們的燈,必照明我們裡面的黑暗。祢把祢的救恩給我們作盾牌,我們以信心讚美等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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