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基督的等候(六七)── 心靈和誠實拜祂

經文:

約四20∼26

鑰節:

上帝是靈;所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。(約四24)

參考經文

羅三7;十五8;約壹一6

提要

        撒瑪利亞婦人因耶穌指出她的過去,就想以另一個議題來轉移這位先知的注意力,她說:「我們的祖宗在這山上禮拜;你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」(約四20)對於一位被揭露罪的婦人,她會在乎在那裡敬拜倒是令人希奇。聖經記載:「耶穌說:婦人,妳當信我,時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道;因為救恩是從猶太人出來的。時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜祂。上帝是靈;所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。」(約四21∼24)在此耶穌宣告了一個新的敬拜模式,敬拜並不受空間的限制,重要的是屬靈的實際。
        主耶穌敲響了彌賽亞時代的來臨,真正敬拜的本質是「心靈和誠實」,聖靈這時已在撒瑪利亞婦人心中動了聖工,好預備她的心。聖經提到:「婦人說:我知道彌賽亞,(就是那稱為基督的)要來;祂來了,必將一切的事都告訴我們。耶穌說:這和妳說話的就是祂。」(約四25∼26)眼見時候滿足,主耶穌以肯定權威性的語氣,向婦人表明了自己彌賽亞的身份,這句直陳不諱、單刀直入的宣告,確實讓撒瑪利亞婦人內心震撼,眼前這位與她交談的人,竟然是她所盼望能解開她人生死結的彌賽亞,這是她作夢也無法想像的。撒瑪利亞的婦人,能蒙恩得拯救,是出於主的憐憫。主雖然走路困乏,口渴腹飢,仍然以慈愛和耐心對待這位卑賤的婦人。親愛的,主對靈魂和失喪之人的慈愛,是每位基督徒都該學習的。

默想

1.「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜祂。上帝是靈;所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。」(約四23∼24)「心靈和誠實(in spirit and in truth)」是敬拜的必要條件,也是討主喜悅、蒙主悅納的敬拜。
2.這位撒瑪利亞婦人不但是個罪人,還是個無心悔改的罪人。若不是耶穌定意去尋找她、喚醒她、拯救她,這個懵懂無知的撒瑪利亞婦人必定直奔地獄。這位聲名狼藉的婦人,竟成了撒瑪利亞初熟的果子,成了彌賽亞的見証人,何等奇妙!

等候的金言

1.在繞著軸心旋轉得最快的輪子裡,有個中心點是全然靜止的;同樣地,在最繁忙的生活裡,也有一隱密處為我們存留——在那兒我們可在永恆的安寧裡等候與上帝單獨同住。——宣信
2.禱告首先要從敬拜等候開始。也就是說,以讚美等候為禱告的開頭,這樣,就會導引我們進入到聖靈的江河。——奧弗

等候的應許

1.全地要敬拜祢、歌頌祢,要歌頌祢的名。(詩六十六4)
2.來阿,我們要屈身敬拜,在造我們的耶和華面前跪下。(詩九十五6)
3.當以聖潔的妝飾敬拜耶和華;全地要在祂面前戰抖。(詩九十六9)

等候中的禱告

        親愛的主阿,受苦中等候的兒女,祢應許要在敵人面前為我們擺設筵席,有一天,我們都要參與羔羊的婚宴,讓我們忍耐等候那天來到。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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