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基督的等候(一○八)─褻瀆聖靈,不得赦免

經文:

太十二22∼37;可三20∼30;路十一14∼26

鑰節:

所以我告訴你們,人一切的罪,和褻瀆的話,都可得赦免;惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。(太十二31)

參考經文

民十五7∼31;路十二10;約十六7∼11;來十29;約壹一7,9

提要

        主耶穌公開傳道後,反對主最激烈的竟是當時的宗教領袖,那些自以為義自命清高的文士和法利賽人,他們甚至質疑耶穌是靠鬼王趕鬼。聖經記載:「當下有人將一個被鬼附著,又瞎又啞的人,帶到耶穌那裡;耶穌就醫治他,甚至那啞吧又能說話,又能看見。眾人都驚奇,說:這不是大衛的子孫麼?但法利賽人聽見,就說:這個人趕鬼,無非是靠鬼王別西卜阿。耶穌知道他們的意念,就對他們說:……我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼,又靠著誰呢?這樣,他們就要斷定你們的是非。我若靠著上帝的靈趕鬼,這就是 上帝的國臨到你們了。」(太十二22∼28)主制服鬼魔的能力證明祂是彌賽亞,主靠著上帝的靈趕鬼,就說明天國已經來臨,主在曠野得勝撒但,證明撒但已受捆綁。福音的大能,要將相信接受的靈魂從撒但手下搶奪過來歸於基督。
        主嚴厲的警告說:「所以我告訴你們,人一切的罪,和褻瀆的話,都可得赦免;惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」(太十二31∼32)「褻瀆干犯聖靈(the blasphemy against the Spirit)」這一項罪,乃是指對基督和祂的救贖,表現故意堅決抗拒和反對,這是唯一能把人隔絕在赦免範圍之外的罪。換句話說「褻瀆干犯聖靈」,就是故意不斷地棄絕聖靈在他們身上,為基督,為上帝的話,和為他們的罪所作的見證。他們故意棄絕,並且抵制聖靈的聲音,將聖靈引導他們歸正的力量,拒於心門之外,以此來褻瀆、干犯聖靈。親愛的讀者,當小心!內住的聖靈在我們裡面是神聖的,我們不單不該褻瀆、干犯聖靈,我們也不可褻慢、藐視、棄絕、不顧或忽略聖靈,因為這是非常嚴重的罪,是我們無法承擔的罪。

默想

1.「褻瀆干犯聖靈」,是那些拒絕基督、毀謗基督、不承認基督之人所作的。他們堅拒聖靈在他們心中的工作,聖靈的感動和呼召的聲音,對他們是充耳不聞。這是何等可惜的事,因為他們犯了唯一能把人隔絕在赦免範圍之外的罪。求主憐憫,為著那些心裡剛硬的人來禱告。
2.「何況人賤踏上帝的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想他要受的刑罰該怎樣加重呢?」(來十29)這裡提到「褻慢(despite, insulted)」,原文是侮慢的意思,就是不顧、不順從聖靈。其實許多信徒都曾如此傷了聖靈的心,但我們若真心認罪就必得著赦免,並蒙主的血洗淨。(約壹一7,9)

等候的金言

1.每一次苦難中的等候,他的琴上就多一根弦;每一次的拯救,給了他讚美的新主題。── 選 & J.E.
2.平穩度日的人,不懂依靠等候的真諦,所以他們看不見上帝真體的榮耀,也唱不出心口合一的讚美來。──選 & J.E.

等候的應許

1.所以我告訴你們,人一切的罪,和褻瀆的話,都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。(太十二31∼32)
2.何況人踐踏上帝的兒子,將那使祂成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢。(來十29)
3.我們若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹一7、9)

等候中的禱告

        親愛的主阿,有時我們對現今世代感到灰心,但我們從不絕望,因為祢是公義的王必要降臨,祢再來的日子近了,那等候祢的人絕不落空。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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