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基督的等候(一一一)─聽道明白,後來結實

經文:

太十三1∼23;可四1∼25;路八4∼18

鑰節:

撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。(太十三23)

參考經文

太廿八19,20;可十六20;徒九15;林前九11

提要

        離開那些糾纏祂的文士和法利賽人後,聖經記載:「當那一天,耶穌從房子裡出來,坐在海邊。有許多人到祂那裡聚集,祂只得上船坐下;眾人都站在岸上。祂用比喻對他們講許多道理,說:有一個撒種的出去撒種;撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來喫盡了。有落在土淺石頭地上的;土既不深,發苗最快;日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了。有落在荊棘裡的;荊棘長起來,把他擠住了。又有落在好土裡的,就結實,有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。有耳可聽的,就應當聽。」(太十三1∼9)在第一個撒種的比喻中提到︰撒種者、種子與土地。基督道成肉身將真理、聖潔與喜樂的生命種子,撒在人間;聖靈不單撒了種,而且也澆灌所撒的種子;每個信徒也都是撒種者,將福音的種子,播散到世人心靈的田地中。
        主進一步向門徒解明:「所以你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裡的,奪了去;這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受;只因心裡沒有根,不過是暫時的;及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑,把道擠住了,不能結實。撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。」(太十三18∼23)四種不同的土地,代表人對福音四種不同反應的心態。路旁土地的聽眾,是指那些心靈閉鎖的聽道者。土淺石頭地的聽眾,是指那些「情緒型」的聽眾。荊棘地的聽眾,是指那些「心思飄蕩」的信徒。而好土地的聽眾,則是指那些聽道明瞭又遵守行道的信徒。求主幫助我們,讓我們能成為結實百倍的人。

默想

1.主耶穌在不同的場合,使用不同的方式來傳講教導天國的道理。在我們研讀過主的登山寶訓之後,再來查考祂在海邊所講天國的比喻是相當有意思的。在登山寶訓中,主以抽象的言語,來說明天國的本質;在天國的比喻中,主用人所熟悉的事物,來說明天國的開展與實踐。
2.基督徒最大等候的事奉就是成為撒種者,在生活、言語與文字上,撒播上帝話語的種子,將基督救贖福音的種子,遍撒在人們心靈的田地中。「看見」和「聽見」是兩種蒙福之道,千萬不要「油蒙了心,耳朵發沈,眼睛閉著。」(太十三10∼17)求聖靈開啟,樂意接受聖靈的光照,能明白真理的奧秘和啟示,蒙受百倍的祝福。

等候的金言

1.最使上帝滿意的讚美──是在最黑暗的處境等候中發出來的。──馬克李和
2.在屬靈曠野行走的人們,可以憑信心等候和讚美來得著祝福的泉源。──選

等候的應許

1.有耳可聽的,就應當聽。(太十三9)
2.凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去。(太十三12)
3.但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。(太十三16)

等候中的禱告

        親愛的主阿,存謙卑的靈、等候的心,使我們尋到那隱藏的珍寶,也是我們渴慕更認識祢的途徑。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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