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基督的等候(一三五)──祂所作的事都好

經文:

太十五29~31;可七31~37

鑰節:

眾人分外希奇說︰祂所作的事都好,祂連聾子也叫他們聽見,啞吧也叫他們說話。(可七37)

參考經文

詩八一13;賽卅五5、6;羅八26;十17;林後四13;來三2

提要

        當主耶穌從推羅西頓繞道低加波利回加利利時,許多人就近祂,聖經記載:「耶穌又離了推羅的境界,經過西頓,就從低加波利境內來到加利利海。有人帶著一個耳聾舌結的人,來見耶穌,求祂按手在他身上。耶穌領他離開眾人,到一邊去,就用指頭探他的耳朵,吐唾沬抹他的舌頭,望天歎息,對他說:以法大,就是說,開了罷。他的耳朵就開了,舌結也解了,說話也清楚了。耶穌囑咐他們,不要告訴人;但祂越發囑咐,他們越發傳揚開了。眾人分外希奇,說:祂所作的事都好,祂連聾子也叫他們聽見,啞吧也叫他們說話。」(可七31~37)雖然當時有各樣病患被主醫治,(太十五30)馬可卻只選擇記載這個耳聾舌結的神蹟有他特別的目的,應是為了驗證以賽亞的預言:「那時瞎子的眼必睜開,聾子的耳必開通;那時瘸子必跳躍像鹿,啞吧的舌頭必能歌唱。」(賽卅五5、6)
        主醫治這位耳聾舌結的人,馬可生動地描經過,首先主將他帶出離開人群,接著用指頭探他的耳朵,並且吐唾沬抹他的舌頭,然後「望天嘆息」,最後對他說:「開了吧!」,這一連串過程,似乎隱含著某種特殊的肢體語言和屬靈的教導。主為他做了七件事,為了激發這人在信心等候上的合作,寧可用繁複的方法來幫助他。原本主只要吩咐一聲就能治好這人,但面對這個貧困、無助在罪惡中迷失,受撒但轄制的靈魂,那位常經憂患孤寂的人子,不禁發出深切的憐憫與同情。祂「望天歎息」,然後將他從撒但的枷鎖中釋放出來。當主說︰「以法大!(Ephphatha)」時,他立刻便能聽到並且清楚說話。主的每個動作背後,都彰顯出主細微的憐憫和大愛。親愛的,主在每位兒女身上也是如此,祂在乎我們所遭遇的一切,祂關心我們所受的一切痛苦,等候祂的人有福了!

默想

1.「望天嘆息」,主的嘆息耐人尋味,這是主向我們示範的禱告。每一聲嘆息的背後總隱藏無數說不出來的禱告,主的嘆息表明祂對世人深切的感情和憐憫,當祂仰望上天嘆息禱告時,一方面對聾啞者顯示祂醫治的能力是由天而來,另方面藉著嘆息對受苦迷失的人類,發出深深的憐憫與同情。親愛的,就連聖靈也是「親自用說不出來的嘆息,替我們禱告。」(羅八26)何等奇妙,主也允許我們以嘆息來禱告等候,就在我們苦不堪言,不知如何禱告的光景中;不要忘了,那聲聲的嘆息就是最好的禱告,因為在天有耶穌為我們代求,在地有聖靈與我們同禱,你的嘆息必能直達天庭。
2.「耳聾舌結」是一種屬靈的疾病,許多基督徒「耳朵發沈」,聽不見主的聲音和聖靈的教導;「舌頭麻木」,發不出讚美祈禱的聲音,也無法為主作見證。難怪主要「望天嘆息」,但願今天主能對我們說︰「以法大」(開了罷!),使我們成為一個能聆聽主話,能讚美、祈禱、等候,能為主作見證的基督徒。

等候的金言

1.願以讚美等候作為早晨的開門之鑰,夜晚的關門之閂。──亨利馬太
2.讚美等候是天堂的門。──Thomas Brooks

等候的應許

1.我曾尋求耶和華,祂就應允我,救我脫離了一切的恐懼。凡仰望祂的,便有光榮,他們的臉,必不蒙羞。(詩卅四4∼5)
2.我們若將起初確實的信心,堅持到底,就在基督裡有分了。(來三14)
3.況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息,替我們禱告。(羅八26)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們深刻體會到在患難中等候,並不是來隔離我們和祢的,而是來使我們更靠近祢的。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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