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基督的等候(一五一)─從心裡饒恕你的弟兄

經文:

太十八15~35

鑰節:

你們各人,若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。(太十九35)

參考經文

林前五4、5;提前一20;弗四32

提要

        繼謙卑之後,主教導門徒如何處理弟兄間的爭執,並賜下禱告事奉的權柄:「倘若你的弟兄得罪你,你就去趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來;他若聽你,你便得了你的弟兄。他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。若是不聽他們,就告訴教會.若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上,同心合意的求甚麼事,我在天上的父,必為他們成全。因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」(太十八15~20)這些也成為後來初代教會的準則了。(林前五4、5;提前一20)
        接著彼得提出一個關於饒恕人的問題,聖經提到:「那時彼得進前來,對耶穌說:主阿!我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以麼?耶穌說:我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。耶穌說:我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。」(太十八21~22)猶太人認為「七」次已經是最高標準和限制了,但主卻提出「七十個七」次,意思是無限多次,是完全的饒恕。主用一個天國的王,要和他僕人算賬的比喻,(太十八23~34)來說明真正饒恕的意涵是甚麼,並且總結說:「你們各人,若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」(太十八35)其實,我們每個人都欠上帝的債,無法償還,但是「耶穌為我們付清了。」主要我們實踐「彼此饒恕」的功課,從我們的禱告生活開始,若我們心中仍存在許多對別人的不滿、怨恨和論斷,我們如何期望主來垂聽我們的禱告呢?

默想

1.主給予門徒三個非常寶貴的應許,這應許也是給予一切跟隨事奉傳揚等候祂名的人︰(一)凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁,凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。(事奉的能力)。(二)若你們中間有兩個人在地上,同心合意的求甚麼事,我在天上的父,必為他們成全。(禱告的能力)(三)無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。(敬拜的能力)
2.「你們各人,若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」(太十八35)主要我們如此行,是因為祂已先饒恕了我們。一個禱告蒙垂聽的先決條件是「饒恕」;因為「從心裡」的真正饒恕,乃是真信心的一種表現,這種饒恕乃是發自一個經過潔淨和重生的心。

等候的金言

1.信徒如果不肯開口讚美和等候,就無法支取生命的「湧泉」。──J.E.
2.讚美和等候是劃破黑暗的曙光。──J.E.

等候的應許

1.主阿!祢本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛,賜給凡求告祢的人。(詩八十六5)
2.並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。(弗四32)
3.倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容、彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。(西三13)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們信心等候的依據是祢信實的應許。求祢一次又一次提升我們,使等候的信心得以完全,讓我們全然降服於祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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