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基督的等候(一七三)─ 耶穌就治好那人

經文:

路十四1∼6

鑰節:

……耶穌就治好那人,叫他走了(路十四4)

參考經文

可一21~28;29~31;三1~6;路四31∼37;六6∼11;十三10∼17;約五2∼18;九1∼41

提要

        一個安息日,耶穌被邀請去一個法利賽人家中赴宴。聖經記載:「安息日,耶穌到一個法利賽人的首領家裡去喫飯,他們就窺探祂。在祂面前有一個患水臌的人。耶穌對律法師和法利賽人說:安息日治病,可以不可以?他們卻不言語。耶穌就治好那人,叫他走了。便對他們說:你們中間誰有驢或有牛,在安息日掉在井裡,不立時拉牠上來呢?他們不能對答這話。」(路十四1∼6)文士與法利賽人對耶穌吹毛求疵,挑剔有加,總想辦法設下圈套,好得把柄來處置祂。他們安排一位患水腫病的人在那裡,觀看耶穌是否再犯安息日治病的律法。主看穿他們的心機,便將這問題拋回給他們︰「安息日治病可不可以?」他們閉口不答。這位安息日的主,治好了這人的病,帶給這人最快樂,最享受的安息日,是他從未擁有過的。
        我們或許會好奇,為什麼法利賽人會邀請耶穌去吃安息日的宴席?他們的動機其實是具有敵意的,問題是耶穌既然知道,為何仍然以愛心去赴約?首先,主耶穌曾一再的宣示,祂來為要尋找拯救不義的罪人,法利賽人的邀請給了主一個最好的機會,祂可利用這樣的場合,作為祂的講壇,施展祂的恩典與大能。其次,祂必定預知這位患水臌的人會被帶來當中,雖然法利賽人別有居心,但主看重這位患者,主要藉此機會釋放解除他的痛苦,也讓在場的人見證祂的憐憫和大能,彰顯基督不斷對人類受苦的同情。這也讓我們明白,祂道成肉身的目的,為了解脫那些被撒但所轄制的人。親愛的,來就近祂,祂是你唯一的盼望。

默想

1.聖經中所提到的安息日(Shabbat)原義是「休息之日」。(出廿10~11)猶太人的安息日,時段是從星期五日落起至星期六日落為止。而今基督徒所遵守的「主日」,是指七日的第一日,是主復活之日,也就是現在的星期日,又稱為禮拜天。猶太宗教領袖私自在律法上加油添醋,以致衍生出「安息日不得醫治病人」的規條,他們據此想抓耶穌違法的把柄。基督徒當留意,千萬不要將難擔的擔子強加在別的弟兄姐妹身上。
2.「耶穌就治好那人,叫他走了。」(路十四4)主治好那位患水臌病的人後,叫他離開法利賽人的家,為的使他能從新開始。人若蒙恩信主之後,也需要脫離原先的環境和習慣,讓聖靈來更新,並且與主同行,才不至於一再陷入軟弱跌倒之中。求主賜下力量,使我們能過得勝的生活。

等候的金言

1.等候,等候,要等候主,祂是配得我們等候的主,祂從不令等候祂的人失望!等候主使我們的靈釋放,使我們的魂飛揚,哈利路亞讚美主!——司布真
2.信徒是祂所愛的新婦,是祂的安息,是祂的詩歌。主啊!為那長闊高深、無可測度的愛感激祢,也教導我們如何回應祢的愛,以祢為樂,在一生之中,等候祢,讚美的詩歌常在我口中。——司布真

等候的應許

1.祂見無人拯救,無人代求,甚為詫異;就用自己的膀臂施行拯救;以公義扶持自己。(賽五十九16)
2.我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。(提前二1)
3.所以你們要彼此認罪、互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量,是大有功效的。(雅五16)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們感謝祢!屬祢的兒女要因祢的美善而讚美等候,因祢奇妙的作為而稱頌祢!奉主耶穌基督聖名,阿們!

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