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基督的等候(一七六)─罪人悔改,為他歡喜

經文:

路十五1∼32

鑰節:

我告訴你們,一個罪人悔改,在上帝的使者面前,也是這樣為他歡喜。(路十五10)

參考經文

太九10∼15;加二11∼14

提要

        由於主同情憐憫稅吏和罪人,引起法利賽人和文士的不悅。聖經記載:「眾稅吏和罪人,都挨近耶穌要聽祂講道。法利賽人和文士,私下議論說:這個人接待罪人,又同他們喫飯。耶穌就用比喻,說。」(路十五1∼3)主為了回答他們,並且表明自己來為的是召罪人,所以講了三個美麗珍貴而溫馨的故事。失羊、失錢與浪子的比喻,(筆者註:這些比喻我們之前都分別查考過了)三個比喻共同的主題是喜樂。牧羊人找回迷失的羊,就歡歡喜喜。(路十五5,6,7)婦人找回她失落的錢,要鄰舍和她一同歡喜。(路十五9,10)父親得回浪子,就快樂起來。(路十五23,24)這些故事的結局都共同指出「一個罪人悔改」,在天上上帝要得著滿足的喜樂。
        若更進一步默想,其實這三個連在一起的比喻,是分別論到了聖子、聖靈和聖父的工作。好牧人代表基督,祂犧牲自己的性命來拯救失喪的人。(路十五3∼7)婦人代表聖靈,藉著教會來拯救那些失喪的靈魂。(路十五8∼10)而父親代表上帝,要尋找祂失去的兒子。(路十五11∼32)主用生動簡潔的故事來描述三一上帝豐盛的愛,饒恕的恩慈。在這些比喻中,主指明了一個迷失的靈魂,能夠轉變歸回上帝而重生,其關鍵在於悔改。浪子所以能得著父親赦免的恩典,是因他下定決心悔改,他願意回到父家作最卑賤的工作。但父親寬大的恩惠,使他恢復了兒子的地位。相反的,大兒子那種自以為義而無愛心的表現,不正是法利賽人和文士的寫照嗎?親愛的,讓我們仔細體會基督的心,要謙卑順服、專心仰望、跟隨等候祂。

默想

1.迷失的羊被尋回,丟掉的錢被找著,敗壞的浪子被接納,都表明一個中心信息︰上帝的慈愛和憐憫是向著所有悔改的罪人。然而對那些自以為義的人,就像大兒子,在父親的心中反而成了浪子,比原來的浪子,離開父親還遠。信徒都當以基督的心為心,能存謙卑、好憐憫、行公義,來緊緊跟隨等候主。
2.這三個路加福音獨有無與倫比的比喻,把基督全備的救恩,聖靈時刻的看顧,上帝無盡的慈愛擺在我們眼前。針對法利賽人的譏誚與指責,那位「接待罪人,又同他們吃飯」的主,用這些比喻來顯明三位一體的上帝如何尋找並拯救世人。若你能在當中體會「失落、尋找、得回、喜樂」這四部份,你就能明白主所說的比喻了。親愛的,要等候主!

等候的金言

1.主啊,我信心不夠,禱告無力,讚美不足,事奉欠缺,而且耐性等候有限,求祢拯救我,只有祢能幫助像我這樣跛腳的人。主啊!別讓我遙遙落後,以致滅亡;求祢以恩典扶持我,走這條朝聖之路。——司布真
2.學習交託等候的功課,不要禱告後又重拾重擔。把它卸給上帝,如此,你就可成為快樂的信徒,自由自在毫無牽掛地,一路唱歌讚美上帝。——司布真

等候的應許

1.我告訴你們,一個罪人悔改,在上帝的使者面前,也是這樣為他歡喜。(路十五10)
2.所以你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子,就必從主面前來到。(徒三19)
3.用溫柔勸戒那抵擋的人;或者上帝給他們悔改的心,可以明白真道。(提後二25)

等候中的禱告

        親愛的主阿,真正專心一意跟隨等候祢的人,都被祢分別為聖了,我們都是將自己獻上當作活祭的人。惟願我們能為祢獻上一切,一生跟隨等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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