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12/15/2004

信心的應許(廿一)── 因信仍有指望

經文:羅四17~25
鑰節:他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父。正如先前所說:『你的後裔將要如此。』(羅四18)
參考經文:林前十三1;羅八24;十二12;十五13;弗一18;四4;來六11,18~19;七19;十23
提要

        保羅曾對哥林多教會提到:「如今常存的有信、有望、有愛,這三樣,其中最大的是愛」(林前十三13)。信、望、愛三者有著永恆性和關連性。今日的鑰節,特別提到信心與盼望之間的關係,這是講到亞伯拉罕個人的經歷和上帝對他的應許:「他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父。正如先前所說,『你的後裔將要如此』」(羅四18)。中文嚮導版的翻譯:「在他沒有盼望的時候,仍懷著盼望去信」。現代中文譯本:「在沒有盼望的時候,亞伯拉罕仍然盼望、仍然信」。台語漢字版譯為:「伊佇無通向望的中間,對向望來信」。恢復本聖經譯為:「他在無可指望的時候,仍靠指望而信」。綜合以上不同的翻譯,讓我們更清楚:(一)盼望是因著信心而有的。(二)信心則是靠著盼望而來的。(三)有信心的盼望,帶來應許。(四)有盼望的信心,使應許成就。
        讓我們再看不同英文版本的翻譯KJV:「Who against hope believed in hope.(在盼望中遭受挫折,卻仍在盼望中持續相信)」。NIV:「Against all hope; Abraham in hope believed.(在完全絕望中,亞伯拉罕仍在盼望中相信)」。RSV:「In hope he believed against hope.(在沒有盼望時,他仍懷著盼望)」。這是何等奇妙的信心和盼望,它突顯亞伯拉罕不但因信稱義,而且是靠著盼望而活。因為「信就是所望之事的實底」(來十一1)。
        信徒若失去盼望,那麼他的信心就毫無價值。保羅曾說:「我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望;誰還盼望他所看的呢?」(羅八24)這是帶著信心的盼望,他勉勵我們:「在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切」(羅十二12)。他宣告說:「但願使人有盼望的上帝,因信,將諸般的喜樂平安,充滿你們的心。使你們藉著聖靈的能力,大有盼望」(羅十五13)。這正說明了信徒要如何在絕望中,因信得著盼望,那是從上帝而來,藉著聖靈能力而有的。希伯來書的作者提到:「我們有這指望如同靈瑰的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內」(來六19)。「就引進了更美的指望,靠這指望我們便可以進到上帝面前」(來七19)。所以「也要堅守我們所承認的指望,不至搖動;因為那應許我們的是信實的」(來十23)。親愛的,「信心」承認上帝的應許是真實的,「盼望」則能使上帝的應許應驗。

默想

1.「信心」與「盼望」是不能分開的。當盼望失去時,信心隨即跟著消失。盼望是信心的翅膀,信心是盼望的基礎。盼望帶著信心飛到上帝的應許中,並且安息在聖靈的能力裡。
2.真正的指望,是在無可指望的時候,因信仍有指望;同時也是在無可指望的時候,靠著上帝所賜的指望,生發信心。這指望是從上帝的應許而來的。

信心的金言

1.信心的英雄今天在榮耀中指示我們。凡他們所成功的,我們也能。──選
2.成功的秘訣,不只是信心,也在乎忍耐。──選

信心的應許

1.並且照明你們心中的眼睛,使你們知道祂的恩召有何等指望。祂在聖徒中得的基業,有何等豐盛的榮耀。(弗一18)
2.身體只有一個,聖靈只有一個。正如你們蒙召,同有一個指望。(弗四4)
3.藉這兩件不更改的事,上帝決不能說謊,好叫我們這逃往避難所,持定擺在我們前頭指望的人,可以大得勉勵。(來六18)

信心的禱告

        親愛的主阿!說來慚愧,我們得救的起初,憑著單純的「信心」,凡事向您祈禱。您暗地裡教導、引領我們在您旨意軌道上禱告,使我們全人充滿「盼望」。但您的試煉烈火一點燃,我們就躲進「理性」中,不單純的「信你」,不單純的「盼您」,生命的成長就此停頓了。父阿!求您施恩憐憫,快來救拔我們。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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