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12/28/2004

信心的應許(卅四)── 病得醫治

經文:雅五13~16
鑰節:出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來。他若犯了罪,也必蒙赦免。(雅五15)
參考經文:太八16~17;十七20;可六13
提要

        「信心」與「醫病」皆屬聖靈的恩賜。在此,雅各將兩者相提並論。事實上,從教會歷史的經驗中,這兩者原是密不可分的,常常併隨出現的。因為若治病的人沒有信心,就不可能出現病得醫治的果效。同樣,光有信心卻沒有醫病的恩賜,也可能前功盡棄,病人無法得著醫治。因此雅各教導說:「出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來。他若犯了罪,也必蒙赦免。」(雅五15)
        「出於信心的祈禱(the prayer of faith)」,就是帶著信心的禱告。雅各強調最重要的是,禱告病得醫治需要充滿信心。大有功效的禱告,是建立在信心之上。在醫治的這件事上,主會照著祂的旨意賜下信心,使他在禱告上大有能力,也使他禱告的對象病得醫治。這是另一項有關信心的應許。
        然而在這段經文中,有兩點是我們需要注意的。第一、雖然雅各強調:「出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來。」但並不表示雅各禁用其他治病的方法,某些人甚至以為應用現代醫藥和醫生來治病,是虧欠上帝榮耀的事,這是矯枉過正了。其實上帝允許,也願意人透過現代醫術來醫治病人,為了能減輕人的病痛,因為藥品和醫生也都是上帝所預備的。當然,我們同時可以憑信心來為治療中的病人祈禱。
        另一點,更是我們需要非常小心的。許多人根據這段聖經而認為一切疾病的根源,都是因為人犯罪的結果。因此斷定病人必須先悔罪,才能得醫治,這是不正確的。因為聖經記載,耶穌也曾教導、糾正門徒這種偏差的觀念。約翰福音第九章二至三節:「門徒問耶穌說:『拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪,是這人呢?是他父母呢?』耶穌回答說:『也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出上帝的作為來』」(約九2~3)。當然,疾病產生的複雜原因,不能歸為單一「罪」的因素,也不能以「犯了罪或為榮耀上帝」這樣的二分法作簡單劃分。雅各在此只提到「若」犯了罪,是生病的可能原因之一,但患病不全是犯罪的結果。倘若信徒因偏差的信仰認知,對那些正陷於病痛中的人是雙重的傷害。其實對於那些敬虔的信徒而言,疾病是他們的信心邁向榮耀的途徑,是他們忍受試煉的機會,是他們向撒但誇勝的方式。
         親愛的,出於信心的祈禱,能使人的病得醫治;不單是肉體上的疾病,更是心靈上的疾病。唯願我們能不斷在信心上操練自己,使我們的禱告帶著從聖靈而來的權柄與能力。

默想

1.「出於信心的祈禱(the prayer of faith)」就是帶著信心的禱告。這樣的禱告,一方面向上帝發出祈求憐憫的呼喊,一方面向撒但發出斥退的命令。這是天地間最神聖的聲音,是信徒最美的祭物。
2.「信心」與「醫治」是相連的。「信心」是因,「醫治」是果。這兩者在信徒身上結合,將發揮無比的能力。

信心的金言

1.在主裡無懼的信心,可以讓恐懼一掃而空。──司布真
2.那些能用上帝的話抵擋魔鬼的,可以讓恐懼一掃而空。──司布真

信心的應許

1.你們中間有受苦的呢,他就該禱告。有喜樂的呢,他就該歌頌。(雅五13)
2.你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來。他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。(雅五14)
3.出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來。他若犯了罪,也必蒙赦免。(雅五15)

信心的禱告

        親愛的主阿!我們數算自得救到如今向您發出了多少禱告?其中有多少是「出於信心的祈禱」呢?多少是喃喃自語、漫不經心、形式化、儀式中的禱告呢?求主鑒察且憐憫我們的小信和軟弱,求您加添我們的信,使我們能專心愛您。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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