主宣告：「我是復活，我是生命－－直譯」（約十一25）。之後，祂對馬大的信心提出一個前所未有的挑戰：「凡活著信我的人，必永遠不死，妳信這話麼？（and whoever lives and believes in me will never die, Do you believe this？－－NIV）」（約十一26）「永遠不死」這是何等奇妙的應許。難道所有活著信主的人，都能免去死亡嗎？其實這句話我們若能對照著創世記第二章十七節：「只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。（but you must not eat the tree of knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die.）」這裡提到「必定死（will surely die.）」和主所說「永遠不死（will never die.）」可兩相對照思想。
        若將兩處對照研讀、默想，不難發現那在亞當裡因悖逆犯罪所帶來死亡的結果（指的不單是肉身的死，更是指人與上帝隔絕靈魂之死），在道成肉身的基督身上，因著祂的代贖而重新拾回。那永遠的生命是上帝原創的生命，藉著基督與上帝和好，重回上帝的懷抱（羅五10~11；林後五18~20；弗二16；西一20；二22）。值得注意的是，在此「死亡」一詞指的是永遠的沉淪，而非肉體暫時的死亡。這就是為什麼在新約聖經中，將信徒之死稱為「睡了」。（約十一11~13；徒七10；十三3；林前十五6，20；帖前四13~15；彼後三4）
        耶穌能夠給予我們這個奇妙的應許，因為祂就是復活，祂就是生命。主耶穌要讓馬大明白，復活不僅是遠景，而是現在就能供應生命的能力。這能力在耶穌身上是具體的。祂本身就是人所需要的生命，我們因信得著永生的恩賜。這永生（指靈的復活）使我們得免於死亡（指靈的沉淪），因此死（罪帶來的結果）對於信徒是無能為力的，因為他們的生命與基督一同藏在上帝裡面（西三1，3）。如今我們所擁有復活的生命，正是進入永生的保障。肉體暫時的死亡，對信徒來說，好像睡了。當我們醒來之時，會發現我們已經與主的同在。
        親愛的，「你信這話嗎？」這是個直透人心的問題，讓我們用信心承受這奇妙的應許：「永遠不死」。從此「死亡」將不再成為我們的威脅了。

1.「必定死」與「永遠不死」是兩種截然不同的結局。那在起初的亞當裡所失去的生命，在末後的亞當耶穌基督身上重新得回，因為祂乃是叫人活的靈。（林前十五45）
2.「永遠不死」指的是復活的生命在我們裡面，死亡就無法威脅我們。肉體暫時的離開，靈魂卻與基督同在。有一天我們將擁有復活的身體，是永遠不死的身體，是上帝在伊甸園中原創的身體。

1.受苦終有結束之日。上帝賜下患難，也必挪開它。──司布真
2.有時患難好似遙無止盡，但終究上帝會把我們的眼淚化為歡笑。──司布真

1.因為我們作仇敵的時候，且藉著上帝兒子的死，得與上帝和好。既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督、得與上帝和好，也就藉著祂，以上帝為樂。（羅五10~11）
2.我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。（約八51）
3.因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。（西三3~4）

        親愛的主阿！福音本是上帝的大能，要救一切相信的。「必定死」與「永遠不死」您給世人可以用自己的意志來作抉擇。感謝聖靈，早已尋到我們、揀選我們。謝謝您，賜給我們柔軟的心、靈敏的耳、聰慧的眼，能認識您、跟隨您、敬愛您、事奉您。我們何等大福氣呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！