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4/12/2002

恩賜的真義(十二)──乃是永生

經文:羅六15∼23
鑰節:因為罪的工價乃是死,惟有上帝的恩賜,在我們的主基督耶穌堙A乃是永生。(羅六23)
參考經文:羅一11;五156;十一29;十二6;林前一7;七7;十二4,9,28,30,31;林後一11;提前四14;提後一6;彼前四10
提要

        今日的經文非常值得留意,保羅在第五章中論及因信稱義的真理,在第六章中引申信徒該向罪而死、向義而活。保羅在結束他的辯詞時,叫讀者要注意「服事罪」和「服事義」的後果,一個的結局是羞愧和死亡,另一個的結局是成聖和永生。
        這是一節特別的經文:「因為罪的工價乃是死;惟有上帝的『恩賜』(charisma),在我們的主耶穌基督堙A乃是永生。」(羅六23),保羅在此提到「恩賜」一詞,原文用的竟然是「charisma」,他清楚地指出「永生是一種charisma」,是來自上帝的「恩賜」,是上帝白白施予的禮物,是祂藉基督的生命所賜予我們的恩惠。而「Charisma」一詞也能譯為「靈恩」,可見「生命」和「恩賜」或「靈恩」是分不開的,這節經文對於那些只贊成追求「生命」,卻忽略追求「靈恩」或「恩賜」的信徒來說是值得深思的。
        工價乃是照著人的行為,按著公義而取得的代價,但在上帝眼中,人一切遠離上帝的行為都是罪,其工價就是死,死來自罪,是罪的結果;然而上帝的「恩賜」,就是將祂自己永遠的生命,作為禮物賞賜給我們。透過主耶穌基督的救贖上帝稱我們為義,就將祂的生命分賜到我們堶情F並藉著聖靈來變化我們且使我們成聖,至終將我們模成主的形像,並將我們帶進主的榮耀堙A使我們有分於祂榮耀的顯現(西三4)。這樣的恩賜,是在主耶穌基督婼蝯鳩畯怐滿C
        多麼奇妙!「永生乃是一種恩賜」。若我們能擁有基督的生命,我們就擁有上帝所賜的恩賜了;生命和恩賜永遠無法分開的,這節經文讓我們對恩賜(charisma)有更寬、更廣的解釋和認知;換言之,一切的恩賜,必須建基於上帝所賜的生命上,若我們沒有屬基督的生命,那麼即便有再多的恩賜,對我們及教會都是無濟於事的。
        親愛的,讓我們深思這一節經文,恩賜是生命的一種彰顯和表現,與主連合的生命,是屬靈恩賜的根基;我們要羨慕恩賜,但更重要的是要住在基督堙C

默想

.從聖經對「恩賜」的詮釋,會令我們驚訝原來「恩賜」的定義和範圍,比我們所認識的還深、還廣的多。到如今,我們看到「聖靈」是「恩賜」,「基督」也是「恩賜」,「救恩」也是「恩賜」,「永生」也是「恩賜」;可見舉凡從上帝而來,賜予我們的一切都是「恩賜」,且三一上帝本身,就是我們的「恩賜」。
.若從上面所言的角度來看,目前一般信徒在「恩賜」的認知上,是否過於偏狹、窄化了呢?這是我們需要思考的問題。

聖靈的應許

.所以我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死奡_活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合,也要在祂復活的形狀上與祂聯合;因為知道我們的舊人,和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕。(羅六4∼6)
.但現今你們既從罪堭o了釋放,作了上帝的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。(羅六22)
.因為罪的工價乃是死,惟有上帝的恩賜,在我們的主基督耶穌堙A乃是永生。(羅六23)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!你的「恩賜」,就是將你自己永遠的生命,作為禮物賞賜給我們。透過主耶穌基督的救贖,你稱我們為義,就將主耶穌的生命分賜到我們堶情F並藉著聖靈來變化我們且使我們成聖,至終將我們模成主的形像,並將我們帶進主的榮耀堙A使我們有分於主榮耀的顯現。奉主聖名,阿們!


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