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4/25/2003

「作先知」的恩賜(四五)——戶勒大的經歷

經文:王下廿二14∼20
鑰節:於是祭司希勒家,和亞希甘、亞革波、沙番、亞撒雅,都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻。沙龍是哈珥哈斯的孫子,特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區,他們請問於她。(王下廿二14)
參考經文:申卅一24,26;代下卅四20∼28;卅六16
提要

        戶勒大是舊約聖經中所提到的第三位女先知,在今日的鑰節中,讓我們知道她是掌管禮服沙龍的妻子,而沙龍可能就是先知耶利米的叔父(耶卅二7)。戶勒大與耶利米和西番雅同時被上帝興起成為先知,由此推論他們應該都是敬虔事奉上帝的人。
  當約西亞王在位時,行耶和華眼中看為正的事,引導猶大國有短暫的復興,他下令修建聖殿,就在修建當時,在聖殿中發現塵封已久的律法書。有些聖經學者認為這是指整部的摩西五經,另外一些學者則認為是部份或全卷申命記而已(申卅一24,26;代下卅四14)。當時大祭司希勒家將律法書轉交給約西亞王,王一聽見律法書上有關背約的咒詛,以及被擄的警戒時,大為震驚,便撕裂衣服對臣子說:「你們去,為我,為我民,為猶大眾人,以書上的話求問耶和華。因為我們列祖沒有聽從這書上的言語,沒有遵著書上所吩咐我們的去行,耶和華就向我們大發烈怒。」(王下廿二13)
  由於王命甚急,他們便想起住在耶路撒冷的女先知戶勒大,因為她為人敬虔,且她與上帝關係親密,使她屬靈的生命和能力遠近皆知,於是一夥人便去求教於女先知戶勒大。從戶勒大的回應和答話,我們發現她對這律法書上所記的一切並不表驚奇,她也似乎知道它的內容(王下廿五15)。而且她早就準備好如何回覆約西亞王了,因為她說:「耶和華如此說.....」(王下廿二16),可見聖靈早就在她心中有了清楚的啟示。
  雖然戶勒大的回覆,並未給予約西亞王太大的期望,因為事情已經到了難以挽回的地步。有一天上帝要把祂的子民交在仇敵手中(王下廿二16∼17)。因為長久以來,上帝的子民「嬉笑上帝的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知,以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。」(代下卅六16)然而,由於約西亞的自卑,對上帝的話語有所反應,而且在民間推動復興的運動。因此,上帝藉著戶勒大向約西亞發出恩言,推遲了猶大國的毀滅,應許他有生之年能平平安安歸到他列祖那裡(王下廿二18∼20)。戶勒大果然名不虛傳,不負眾望,她回覆的話是那麼公義,但仍帶著慈祥。上帝使用這位姊妹,成為祂的發言者和安慰者。

默想

1.許多人誤以為聖經中重男輕女,甚至在教會中限制姊妹們的服事,其實這是錯誤的。聖經中有許多被上帝重用的僕人都是姊妹,其中有士師、先知和其他職份的事奉。因此,姊妹在教會中與弟兄是同樣被上帝看重的。
2.試想在約西亞發現律法書這件重大的事上,他們沒有去求教耶利米或西番亞,而來找戶勒大,其中的原因值得深思,上帝透過戶勒大所發的預言,証實了她是上帝的忠僕。

聖靈的應許

1.王聽見律法書上的話,便撕裂衣服,吩咐祭司希勒家,與沙番的兒子亞希甘,米該亞的兒子亞革波,書記沙番,和王的臣僕亞撒雅,說:「你們去,為我、為民、為猶大眾人,以這書上的話求問耶和華。因為我們列祖沒有聽從這書上的言語,沒有遵著書上所吩咐我們的去行,耶和華就向我們大發烈怒。」(王下廿二11∼13)
2.然而差遣你們來求問耶和華的猶大王,你們要這樣回覆他,說:「耶和華以色列的上帝如此說,至於你所聽見的話,就是聽見我指著這地,和其上的居民,所說要使這地變為荒場,民受咒詛的話。你便心裡敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。這是我耶和華說的。我必使你平平安安的歸到墳墓,到你列祖那裡。我要降與這地的一切災禍,你也不至親眼看見。」他們就回覆王去了。(王下廿二18∼20)
3.他們卻嘻笑上帝的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知,以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。(代下卅六16)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!「他們卻嘻笑上帝的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知,以致耶和華的忿怒向他的百姓發作,無法可救。」求主教導我們:如何尊重您所揀選的僕人,就像當年大衛尊重您所膏的掃羅一樣,那怕掃羅正追殺著大衛。求主使我們有負擔,常為教會的傳道人祈禱,也敬重他們的職份。奉主聖名,阿們!


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