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4/30/2002

恩賜的真義(三十)──賞給人

經文:弗四1∼16
鑰節:所以經上說,祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。(弗四8)
參考經文:太七11;路十一13;腓四17
提要

  保羅認為恩賜的賜予是與基督的升天有關(弗一19∼20),主能將恩賜賞給人,是因為祂在十字架上的救贖工作得著完全的勝利;因此他引用詩篇六十八篇18節而寫:「所以經上說:祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的『恩賜』(doma)賞給人。」(弗四8),英文擴大本新約聖經(Amplified New Testament)將「擄掠了仇敵」,譯為「帥領一列被征服的仇敵」。這些「被征服的仇敵」,可能指撒但、撒但的使者或所有的罪人,也意味著基督勝過撒但、罪和死亡。祂升天時就帥有一列被征服成了戰俘的仇敵,而這位升上高天得勝的基督,曾是謙卑降世為人的主耶穌(弗四9∼10)。
  為什麼保羅要在此指出新約中的「恩賜」是在基督升天之後賜下的呢?顯然新約中的「恩賜」是獨特的也是與聖靈有關的,是基督得勝的結果,更是救贖成就的恩典;這堜珒ㄗ魽u各樣的『恩賜』(dOrea)」,原文是複數,是特指上帝所給人的禮物(gifts)。若參照11節來看,顯然這堛滿u恩賜」不是指各種服事的能力或才幹,而是指各種有恩賜的人,如使徒、先知、傳福音的、牧師和教師,這些特別的職份,是上帝叫不同的人去承擔教會中不同的事工,並使用上帝所用的恩賜來建造基督的身體。
  保羅讓我們清楚明白,基督從死奡_活之後,藉著聖靈把恩賜賞給重生得救的信徒,我們這些歸入基督、屬上帝的兒女,因此可以得著這份寶貴的禮物;其目的就是「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」(弗四12)。保羅鼓勵教會中的每一份子,都應該起來事奉主及參與各項的服事,而不是單單由少數幾個人在教會中作主的僕人,每一個肢體若發揮個人的恩賜,互相成全、彼此建立,便能建造極美的教會。
  可惜的是,今天教會並沒有按照這個原則來建立,大多數的教會只有少數人在事奉,多數人袖手旁觀且對於各種服事漠不關心,這是何等可惜的事!但願聖靈感動光照我們,從今天起積極投入教會的事奉。

默想

.試著比較新舊約中「恩賜」的不同,新約中的「恩賜」,在意義和目的上和舊約有何不同?為何保羅要強調基督升天得勝之後賜給信徒的「恩賜」?這「恩賜」對教會帶來什麼影響?
.從「恩賜」的查考中,我們發現「恩賜」並不是上帝只賜給少數人的特有恩典,而是賜給所有信徒的普遍恩典。今日的教會若能認清這項真理,鼓勵所有的信徒都參與服事和共同建造基督的身體,教會就沒有不成長的道理了。

聖靈的應許

.所以經上說,祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。(既說升上,豈不是先降在地下麼?那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)祂所賜的,有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。(弗四8∼11)
.為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體;直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。(弗四12∼13)
.惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督;全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。(弗四15∼16)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!我們為普天下屬你的教會祈禱:願每一個肢體都能發揮個人的恩賜,互相成全、彼此建立,使所有屬基督的教會,都能逐日建造成合上帝心意且引人歸主的教會。奉主聖名,阿們!


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