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4/6/2002

恩賜的真義(六)──聖靈賜下

經文:徒八18∼24
鑰節:彼得說,你的銀子,和你一同滅亡罷!因你想上帝的恩賜,是可以用錢買的。(徒八20)
參考經文:約四10;徒二38;十45;十一17;羅五15,17;林後九15;弗三7;四7;來六4
提要

        五旬節聖靈降臨之後,門徒被聖靈充滿、澆灌、內住,聖靈的能力和恩賜隨之而來,在當時的社會造成極大的震撼和影響。當腓利將福音傳入撒瑪利亞時,連行邪術的西門也信了並且受洗(徒八13)。一天,彼得和約翰來到撒瑪利亞為信徒禱告,並且按手在他們頭上,他們就受了聖靈(徒八17)。聖靈降在撒瑪利亞人身上,必定有可見的能力彰顯於外在,甚至連行邪術的西門也可以看到。
        這位剛信主不久,對真理不甚明白的西門竟然異想天開,要拿錢給使徒並且對他們說:「把這權柄也給我,叫我手按著誰,誰就可以受聖靈。」(徒八18∼19),他想用金錢來購買行神蹟的能力,好滿足個人的慾望,但被彼得嚴厲的拒絕:「你的銀子,和你一同滅亡罷!因為你想上帝的『恩賜』(dOrea),是可以用錢買的。」(徒八20)。這「恩賜」(dOrea)乃是上帝的禮物,是上帝白白的恩典,它是無價的。
        我們若仔細查考使徒行傳,可以發現聖靈的能力和恩賜,只顯露在那些願意委身作基督徒的人身上。西門尋求能力和聖靈的恩賜,並想藉著金錢得到屬靈恩賜的權柄卻被上帝拒絕,因上帝是察驗人心且洞悉動機的。西門的事件,一方面讓我們明白,恩賜是無法用金錢買的;另一方面,由於西門仍處在「被罪惡捆綁」的敗壞之中,並且心術不正、動機錯誤;真正的屬靈恩賜,只會加給那些「敬畏主、行義的人」身上(徒十35)。
        只有那些真正委身給復活的主並恆切禱告之人,且從罪惡世界分別出來,遵主生命之道又順服基督的人,聖靈才會不斷充滿、澆灌他,並且賜他事奉的能力和恩賜,這些人是與聖靈同行及被聖靈引導的人(加五16;弗五18)。基督徒當留心,不是所有超自然的經歷都是從聖靈而來的,如果任何不尋常的能力和經歷,出現在那些常隨從肉體、犯罪作惡的人身上,並且藉著高舉自己或從中謀利,就可肯定這靈不是從基督而來的(約壹四1),可能出自撒但和魔鬼的能力(太七21∼23;帖後二1∼12)。懇求內住的聖靈永不離開我們,當存著謙卑順服的心接受聖靈的引導,常常在主的話語上下功夫,並且生活在恆切禱告之中。

默想

.今日的教會之中,似乎也隱藏了許多類似西門的信徒,他們以各種俗世的方式,想尋求屬靈的利益,這是得不償失的。因為人雖然無法精確明辨,但聖靈是欺哄不得的,唯有那些真正委身、完全獻上自己,願意被聖靈引導的人,才能享受主所賜的各樣豐富的恩典。
.「恩賜」是無法用金錢買得的,這金錢包括可見的或不可見的;包括實質的或象徵的;包括外在的或內在的;任何人為的作為,都不能成為得著「恩賜」的條件。

聖靈的應許

.彼得說,你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。(徒二38)
.我作了這福音的執事,是照上帝的恩賜,這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。(弗三7)
.我本來比眾聖徒中最小的還小,然而祂還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富,傳給外邦人。(弗三8)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!我們情願委身給復活的主,願作一個恆切禱告的人,求你將我們從罪惡世界中分別出來。我們要謙卑遵從主的旨意並順服基督,懇求聖靈不斷充滿、澆灌我們,並且賜給我們事奉的能力和恩賜。奉主聖名,阿們!


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