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8/12/2002
智慧的言語（廿七）──如何運用智慧的言語（２）
| 經文: | 太四4；弗五26 |
| 鑰節: | 耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。』」（太四4） |
| 參考經文: | 太廿六75；路一37；三2；四4；廿四8；約三34；五47；六63，68；八20，47；十二47；十四10；十五7；十七8；徒五20；六11；十一16；羅十8，17∼18；林後十二4；弗五26；六17；來一3；六5；十一3；彼前一25；啟十七17 |
提要
接著讓我們一同來查考另一個「話語」（Rhema）的用字，關於Rhema這個字的含意，這字源自一個動詞，意思是「正說的話」。新約聖經這個字共出現70次（參考經文僅列舉部份），主在回答撒但試探時所說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切『話』(Rhema)。」（太四4）；保羅也說：「信心是聽見上帝的『話』（Rhema）來的。」，在以弗所書五章26節他說：「要用水藉著『道』（Rhema），把教會洗淨，成為聖潔。」，以上這些使用Rhema的經文，其共有的特色就是這些話或道（Rhema）都帶著行動。
Rhema與Logos最大的不同是：Logos指的是上帝全面永恆不改變的意念、話語和旨意，而Rhema則是聖靈將Logos的一部份，從永恆中帶進我們生活的實際，成為人的經歷；換言之，唯聖靈知曉在那一個時刻，我們需要哪一部份的Logos，聖靈就適時將適當的話放入我們裡面，成為我們生活中所需要的。很多時候，它會在人的內心或意念中彷彿聲音般呈現著，這就是Rhema了。但有一點需要注意，這些Rhema隨著人裡面基督生命內住的多寡，其分辨的程度也有深淺之別。
在「智慧的言語」這項恩賜中，無論是Logos或是Rhema，對信徒而言都是非常重要的，且是迫切需要的。Logos是關乎上帝國度永恆的旨意和福音奧秘的話語；而Rhema則是引導信徒個人生活中的需要，藉著它去經歷上帝的大能和明白上帝在自己身上的旨意。誠如主所說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話（Rhema）。」（太四4），英文NIV是這樣翻譯的：「Man does not live on bread alone, but on every day word that comes from the mouth of God.」，我們特別注意「comes from」（所出）一詞，用的是現在時態，意思指：「每一句正從上帝口中說出來的話」；而這也是主禱文中，主所提到「日用的飲食，今日賜給我們」。除了指物質上供應，更深層指的是靈命的供應──上帝口裡所出的一切話（Rhema）。
親愛的，雖然這些查考稍具難度也不易明白，唯懇求聖靈光照我們，賜給我們屬天的智慧，能明白上帝的恩典是何等的大，不但將Logos賜給我們，更將Rhema天天賞賜給我們。靠著上帝的話，我們能在聖靈和基督裡生活、爭戰、事奉且謙卑地靠主而活。
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默想
•「智慧的言語」包含Logos和Rhema；Logos是安定在天上帝永不改變的話語，當祂藉著聖靈賜下啟示在我們裡面，成為我們能應用的經歷時，就成了我們的Rhema。這Rhema正是主所應許我們的：「日用的飲食，今日賜給我們。」，我們若能緊緊依靠聖靈住在基督裡，則那源源不斷的Rhema就必賜給我們。
•我們使用「智慧的言語」這項恩賜的時候，無論是Logos或是Rhema，都是來自聖靈所賜，不是靠自己的努力而得來的，更不該藉恩賜之名而按自己的意思來表達，因為這樣作是錯誤且是危險的。人也許不易分辨但聖靈卻是欺哄不得的，我們應當時刻警惕，求聖靈格外保守我們的心思意念。
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聖靈的應許
•耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。』」（太四4）
•可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。（羅十17）
•要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。（弗五26）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！唯懇求聖靈光照我們，賜給我們屬天的智慧，能明白上帝的恩典是何等的大，不但將Logos賜給我們，更將Rhema天天賞賜給我們。靠著上帝的話，我們能在聖靈和基督裡生活、爭戰、事奉且謙卑地靠主而活。奉主聖名，阿們！
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