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8/24/2003

「傳福音」的恩賜(廿四) ——基督的經歷(9)

經文:約三1~21
鑰節:上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。(約三16)
參考經文:約七50~52;十九38
提要

        前面我們一連查考了主耶穌傳福音的七項特色,接下來以七個主耶穌個人談道的個案,我們一同來查考祂是如何進行的。相信大多數的基督徒傳福音的事奉經歷,個人談道所佔的比率是較多的,因此從基督的身上來學習是最好不過了。
        首先,我們來看主耶穌與尼哥底母之間的會談,他是法利賽人,為猶太公會的議員,精通舊約聖經,當時是受人敬重的宗教領袖和教師。這樣的一位顯赫人物來求教於耶穌,是因為主所行的神蹟和教訓,震撼了他的心和信仰。耶穌允許尼哥底母夜裡來見祂,一方面是顧及尼哥底母的面子,另一方面也有較長的時間與他促膝長談,因為白天耶穌非常忙碌,干擾較多。由此可見,個人談道的地點場所和環境的安排是相當重要的,要能使雙方舒適、自由、不傖促,能暢所欲言是必需的。
        耶穌與尼哥底母的個人談道中,我們發現主並不牽就他的學問、地位,而是直接地向他啟示「重生」的真諦,並且闡釋了獲得重生的條件(約三5~6)。因為主看出他內心的渴望和追求真理的決心,主耶穌直接將他帶入真理的中心:「重生」。耐心地教導他,人唯有從水和聖靈而生,才能進上帝的國。只有讓上帝在人的心靈上作徹底的改變,藉著聖靈的內住,認罪悔改,接受主耶穌為個人的救主,才能得著永恆的生命。
        在耶穌與尼哥底母的談話中,主耶穌道出了整個榮耀福音的中心(約三12~21),其中約翰福音三章16節更是全本聖經的中心,也是全部福音的總結。主將生死禍福的道路,清楚置於世人面前,讓全人類作出抉擇。無論我們願意與否,都必須作一抉擇,信與不信,祝福與咒詛,得救與滅亡,永生與永死,只能選擇其一。在那值得記念的一晚,尼哥底母也作出了他的抉擇,他後來成為虔誠的基督徒。從此,他不但看待耶穌為「拉比」,更視祂為「救主」。
        在主清楚的講述、耐心的引導之下,那一夜長談改變了尼哥底母的一生,主讓尼哥底母選擇那福音的大能,使他經歷了重生的喜樂,也成為主的跟隨者(約七50~52;十九38~42)。

默想

1.個人談道應在許可的能力下,選擇一個適當的時間和地點,這是很重要的。尼哥底母在夜裡來見耶穌,可能有其個人的考量,但主在七天忙碌疲憊之餘,仍然耐心與他促膝長談,教導他福音的真理、「聖靈」、「重生」、「愛」和「永生」,對他而言都是那麼陌生,但卻都是進入「天國」不可法缺少的。主的細心、耐心和愛心,是每個傳福音者都該學習的。
2.從主耶穌和尼哥底母的談話中,你是否還發現其他特別的地方,仔細加以默想,留意他們之間的互動,再想想如果有一個像尼哥底母這樣的人來訪,你會如何回應他呢?

聖靈的應許

1.耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進上帝的國。從肉身生的,就是肉身。從靈生的,就是靈。我說,你們必須重生,你不要以為希奇。」(約三5~8)
2.除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來。叫一切信祂的都得永生。(約三13~15)
3.上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。因為上帝差祂的身子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。信祂的人,不被定罪。不信的人,罪已經定了,因為他不信上帝獨生子的名。(約三16~18)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!感謝您賜給人類曠世的大應許:「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」您將生死禍福的道路,清楚置於世人面前,讓全人類作出抉擇。我們何等有福,蒙您揀選,唯願擺上自己的一生,竭力傳揚您的救恩。奉主聖名,阿們!


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