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8/28/2002

知識的言語(十五)──約伯的經歷

經文:伯卅八1;四十1∼5;四十二1∼6
鑰節:誰用無知的言語,使祢的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。求祢聽我,我要說話;我問祢,求祢指示我。我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。(伯四十二3∼6)
參考經文:伯九32∼33;十九25∼27;卅八2∼四十一34;雅五11
提要

  在查考了聖經中對「知識的言語」基本的教導之後,我們從聖經人物的實際經歷中,來探尋這項恩賜在信徒生命中的影響;首先我們從受苦而後蒙福的約伯開始,盼望從這些人身上我們也能親眼見主。
  約伯雖身在苦難中,他仍是堅定持守對上帝的忠誠,他的信心不因頓失龐大的財富而受影響,也未被喪失親身骨肉的苦痛,及自身肉身極大的攻擊所打倒(伯一1∼22;二10)。直到他的三個朋友出現,異口同聲要他向上帝悔罪,才使他陷入極端的痛苦深淵之中;因為他不明白事情的原由,他不清楚這是一場天上、地下上帝與撒但之間的爭戰,他的內心深處和所有世人一樣,都存有一個古老的疑問:「如果上帝是公義的,為什麼會任憑一個全然正直的人,陷入這麼大的苦難中呢?」,約伯本身無法了解,他的三個朋友也無法明白,其實苦難的奧秘直到如今仍未完全被解開。
  在約伯和他三個朋友的冗長辯論中,我們可以發現約伯的知識多麼豐富且辯才多麼犀利;然而,我們也可以看見隱藏在約伯內心深處的那份自義和無法丟棄的自尊,使他陷入了更大的愁苦中,直到上帝向他親自顯現。從約伯記卅八章開始至四十一章為止,上帝問約伯說:「誰用無知的言語,使我的旨意暗昧不明?」(伯卅八2),許多時候,人在自己的有限中,想要解開超越自己能力所及的問題時,就顯得愚昧無知了;特別是在對上帝的知識上及上帝的問話,和一連串提出上帝造物的奇妙來詰問約伯,使得約伯啞口無言。
  最後,約伯來到一個生命的轉捩點,藉著聖靈的光照與上帝的顯現,約伯從知識的解開而轉變成與上帝極親密豐富的生命關係,因此他說:「我知道祢萬事都能作,祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語,使祢的旨意隱藏呢?我所說的,是我不明白的,這些事太奇妙,是我不知道的。求祢聽我,我要說話,我問祢,求祢指示我。我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。」(伯四十二2∼6)。親愛的,約伯的轉變是因為聖靈開了他的心眼,使他謙卑下來而再次尋回了上帝的同在,才體驗認識了上帝的憐憫和慈愛。


默想

•「無知的言語」能使上帝的旨意隱藏而暗昧不明,信徒唯有從聖靈得著「智慧和知識的言語」,才能認識上帝的作為和性情,才能明白上帝的奧秘和旨意。願我們能像約伯一樣,謙卑下來並降服於聖靈,才能親眼見主。
•其實在約伯的軟弱時,聖靈仍然光照他,使他說出許多充滿智慧和知識的言語。例如:伯一21;三20;七17∼18;九33;十三15;十七3;十九25∼26;廿三10;廿八28;四十二5。這些經節都是值得我們反覆思想的,願我們能從其中得著亮光。

聖靈的應許

•那時耶和華從旋風中回答約伯說:「誰用無知的言語,使我的旨意暗昧不明?」(伯卅八1∼2)
•耶和華又對約伯說:「強辯的,豈可與全能者爭論麼?與上帝辯駁的,可以回答這些罷!」於是約伯回答耶和華說:「我是卑賤的!我用甚麼回答祢呢?只好用手摀口。我說了一次,再不回答;說了兩次,就不再說。」(伯四十1∼5)
•約伯回答耶和華說:「我知道祢萬事都能作,祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語,使祢的旨意隱藏呢?我所說的,是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。求祢聽我,我要說話;我問祢,求祢指示我。我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。」(伯四十二1∼6)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!「無知的言語」能使上帝的旨意隱藏而暗昧不明,求主教導我們如何向祢禱告,不叫我們的禱詞盡是一堆無知的言語,既不能討祢喜悅也不能成就祢的旨意。懇求聖靈保守我們的心思且恩膏我們的口。奉主聖名,阿們!


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