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12/16/2003

「守獨身」的恩賜(一)——為何守獨身

經文:林前七1,7~9,32
鑰節:我願意眾人像我一樣。只是各人領受上帝的恩賜,一個是這樣,一個是那樣。(林前七7)
參考經文:太十九10~12
提要

        保羅在哥林多前書第七章,提出另一項特別的恩賜,就是「守獨身」。保羅說:「我願意眾人,像我一樣。只是各人領受上帝的恩賜,一個是這樣,一個是那樣」(林前七7)。在此保羅強調單身是好的,一個人若能夠為了更專心服事基督,而滿足於過獨身的生活,應該是一件美事。因為婚姻通常會分散我們的心思,獨身者相較於已婚者,有更多的自由,能應用全人來事奉上帝。
        然而,保羅在提及這項恩賜時,是極為小心的。他儘量以寬廣、平衡、接納的方式,來作教導、綜合。他在這章聖經的論點,我們可以歸納幾個重點:(一)獨身或單身者,相較已婚者並非遜色。(不若今日教會或社會中,某部份人強調婚姻至上,似乎較輕視那些守獨身或單身者。)(二)若從服事的角度觀看,未婚的人,應該比已婚者更能毫無牽掛,專心一意地事奉上帝。所以無論是未婚的男子(林前32~33)或女子(林前七34),更加能全心致力於主的事工。因為他們可以免受家庭事務的拖累,能專一忠心地事奉上帝。他們可以將全部的恩賜,完全奉獻給主,一無掛慮地專注於主和祂的話語。(三)在這件事上,保羅並未把這事列為教條,或嚴格定為規律及命令。
        保羅雖然認為獨身是更好的,但保羅覺得「獨身」,並非每個人都能擁有的恩賜。這事主耶穌也有相同的看見和教導(太十九11~12)。那些為天國的緣故,能夠把一切婚姻的慾望棄置一旁的人,才得以蒙召過獨身的生活。從聖經的教導,可以讓我們以較平衡的態度,來看待這項恩賜。無論結婚或守獨身,都沒有絕對的好壞問題。也不在於這件事的本身,而是在它的目的。當要問上帝在你身上的旨意為何?如此便可加以分辨,是否具有獨身的恩賜,或者適合進入婚姻。但人往往容易走向極端,例如早期的教會持著保羅的論點,因此,在前三個世紀,許多教會的領袖,讚揚單身生活。甚至,後來許多神職人員,被迫守獨身。「單身」成為那個時代,信徒靈性追求的最高指標。後來宗教改革後,產生了另一極端,結婚過度被高舉,對獨身者反而傾向歧視的態度。其實兩種的結果,皆非正確的。如何將婚姻和守獨身看得合乎中道,才不致在教會裡造成壓力,這是值得我們思考的。

默想

1.「守獨身」是一項特別的恩賜,其目的是為了能更專心一意,毫無牽掛地事奉、跟隨主,這本是一件美事。但「守獨身」有一項先決條件,就是必須清楚肯定,這是出於主的呼召,是主的旨意,否則就當結婚,兩人同行天路,也是一件美事。
2.如何將「婚姻」及「守獨身」看得合乎中道,是今日教會的重要課題。唯有按著聖經作正確的教導和遵行,才不致偏離中道。

聖靈的應許

1.我說這話,原是准你們的,不是命你們的。我願意眾人像我一樣。只是各人領受上帝的恩賜,一個是這樣,一個是那樣。(林前七6~7)
2.只要照主所分給各人的,和上帝所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。各人蒙召的時候是甚麼身分,仍要守住這身分。(林前七17,20)
3.論到童身的人,我沒有主的命令,但我既蒙主憐恤,能作忠心的心人,就把自己的意見告訴你們。因現今的艱難,據我看來,人不如守素安常纔好。我說這話,是為你們的益處。不是要牢籠你們,乃是要叫你們行合宜的事,得以殷勤服事主,沒有分心的事。(林前七25,26,35)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!求您幫助我們,能以平衡的觀點,看待「獨身」的恩賜。使我們能明白無論結婚或守獨身,都有您的定旨。對於婚姻和守獨身,也都能看得合乎中道,用寬廣、尊重的心對待每個人。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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