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2/21/2003

行異能的恩賜(五二)——以色列王的經歷

經文:王上十三1∼10;王下三1∼27;六8∼七20;十三1∼9
鑰節:耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話,就從壇上伸手,說:「拿住他罷!」王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回。(王上十三4)
參考經文:王上十一29∼38;十四10∼16;十五27∼30;王下五5∼8;八28∼29;九14∼16
提要

  以色列王國在所羅門之後就一分為二,北國以色列由耶羅波安率領十個支派宣佈獨立,並且在示劍立都。上帝給予耶羅波安極好的機會和應許(王上十一29∼38),可惜他空有聰明才幹,卻冷酷又工於心機,為了和南國有別,防止北國民眾南下耶路撒冷敬拜上帝,而威脅到他的王位。於是造了兩個金牛犢來代表耶和華,一個放在北方的但,另一個安置在南方的伯特利。他不只引導百姓敬拜偶像,並且在邱壇建殿,並派凡民為祭司,擅改節期,使自己和百姓陷於大罪之中(王上十二25∼33)。
  上帝出於憐憫,差遣一位先知去警告耶羅波安,給他一個悔改的機會,那知他不但不知悔改,反而下令將先知逮捕。正當他伸出手來下令時,上帝的大能和審判立刻臨到他,使他的手枯乾,無法動彈。這時耶羅波安才警覺到事態嚴重,而立時轉為謙卑,要求神人為他禱告,就在神人為他禱告之後,上帝才使他的手復原(王上十三1∼10)。耶羅波安歷經此次神蹟,卻不知悔改,仍然我行我素,最後終被上帝剪除(王上十四10∼16;十五27∼30)。
  耶羅波安為北國色列留下一個極壞的榜樣和不好的開始,此後一代不如一代,雖歷經209年,9個王朝,19個君王,但沒有一個是敬虔合上帝心意的。雖然以色列國悖逆離棄上帝陷在罪中,但上帝的恩典和管教仍然在他們之中,其間興起以利亞和以利沙兩位廣行神蹟的先知,對以色列民來說是上帝最大的恩典,他們的事奉,也帶給百姓的靈性帶來暫時的復興,並且引導百姓認識上帝的大能。
  特別是從亞哈到約阿施執政期間,上帝透過祂的兩位忠僕,以大量超自然的神蹟,盼望能使這些王,和以色列民回轉,認識全能的上帝。可惜的是,所有的神蹟,都只是暫時的強心針,無法真正扭轉中毒已深的罪行。在整個北國以色列的歷史中,上帝一方面給予恩典和憐憫,一方面必須施行審判和管教。像約蘭王、像約哈斯王,都曾親身經歷上帝施行大能的拯救,和超自然的力量,卻仍不願順服,硬著心悖逆上帝,走在滅亡的道路中,實在可惜!(王下三1∼27;五5∼8;六8∼七20;八28∼29;九14∼26;十三1∼9)。

默想

1.從北國以色列的歷史中,我們看見,對那些心裡剛硬的人,神蹟似乎起不了太大的作用。當人陷在苦難中時,就會謙卑祈求上帝大能的拯救,一旦步入平順之後,很快就忘記上帝的恩典。正像當年在曠野漂流的以色列民一樣,天天生活在神蹟中,但仍抱怨連連,不知感恩,其中的原因值得我們深思和警惕。
2.上帝的恩典並不因為人的悖逆而收回,上帝將以利亞及以利沙兩位具有「行異能恩賜」的先知,擺在這些不信的百姓當中,自有祂更高的旨意,這是我們在查考時,可以去思考的。

聖靈的應許

1.耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話,就從壇上伸手,說:「拿住他罷!」王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回。壇也破裂了,壇上的灰傾撒了,正如神人奉耶和華的命所設的豫兆。王對神人說:請你為我禱告,求耶和華你上帝的恩典,使我的手復原。於是神人祈禱耶和華,王的手就復了原,仍如尋常一樣。(王上十三4∼6)
2.現在你們給我找一個彈琴的來。彈琴的時候,耶和華的靈就降在以利沙身上。他便說:「耶和華如此說:你們要在這谷中滿處挖溝。因為耶和華如此說,你們雖不見風、不見雨,這谷必滿了水,使你們,和牲畜有水喝。在耶和華眼中這還算為小事,祂也必將摩押人交在你們手中。」(王下三15∼18)
3.因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音,是大軍的聲音;他們就彼此說:「這必是以色列王賄買赫人的諸王,和埃及人的諸王,來攻擊我們。」所以在黃昏的時候他們起來逃跑,撇下帳棚、馬、驢、營盤照舊,只顧逃命。(王下七6∼7)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!您的恩典並不因為人的悖逆而收回,昔日您將以利亞及以利沙兩位具有「行異能恩賜」的先知,擺在這些不信的百姓當中,表明您對世人的愛及您更高的旨意,求您教導我們更加理解您的用心。奉主聖名,阿們!


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