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1/14/2003
行異能的恩賜（十四）——目的（6）為了堅立建造教會
| 經文: | 林前十二7∼11；十四26；加三5 |
| 鑰節: | 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（林前十二7） |
| 參考經文: | 可十六15∼20；徒一8；六8；八5∼8；十四3；林前十二12∼31 |
提要
從保羅對主賜下各種屬靈恩賜的目的，所作簡潔清楚的提示中：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」（林前十二7）和他一再強調：「凡事都當造就人。」（林前十四26）在這樣的基礎上，以及他不厭其煩地，講述基督的身體——教會，與各肢體之間的關係和運作上（林前十二12∼31），我們不難得出一個重要的結論：主賜下各樣聖靈的恩賜，其目的就是為了堅立並且建造祂的教會，使每一個肢體因這些聖靈的恩賜，得著造就和益處，得以長大成熟，使基督的教會因此得著建造。
既然各種屬靈的恩賜，為的是堅立建造教會，那麼「行異能的恩賜」也就同樣具有如此的使命。若我們查考使徒行傳中所有有關的神蹟奇事異能，就會發現它們對初代教會的建立，和迅速的擴展有著密切的關係。我們看見上帝奇妙的安排，使道成肉身的基督，在世上傳道的三年半中，行了各樣的神蹟奇事和異能。藉此讓人心開啟，預備迎接這位救贖主在十字架上，完成祂那最神奇的超自然神蹟，勝過死亡罪惡的權柄，展現復活生命的大能。
主升天之後，降下聖靈保惠師，也藉著聖靈將祂行神蹟奇事異能的權柄賜給信徒（可十六15∼20）。果然在五旬節聖靈降臨之後（徒一8）從使徒開始到信徒，都得著了聖靈的能力，為主見証，領人歸主，教會因此被建立起來，福音大大興旺。值得注意的是，聖經中並沒有提及這項恩賜只給予使徒，並且在使徒之後就終止了這項恩賜。主在升天之前清楚提到：「信的人必有神蹟隨著他們。」（可十六17）況且在路加的記載裡，司提反、腓利、巴拿巴（徒六8；八5∼8；十四3）都施行了許多大奇事和神蹟，他們三人都不具有使徒的身份，司提反和腓力是耶路撒冷教會選立的執事，而巴拿巴則是保羅的同工。但他們有一個共同的地方，就是被聖靈充滿，帶著聖靈的能力行事。其實直到如今，特別是在許多教會受迫害的地方，神蹟奇事的見証比比皆是。因著這些上帝超自然能力的彰顯，教會和信徒，不但沒有因為遭受逼迫而消失，反而使主道大大的興旺。誠如當年羅馬帝國對基督徒所施加的殘害，絲毫動搖不了教會的根基。其中一個最主要的原因，就是上帝藉著神蹟奇事異能來保守祂的教會，來堅立祂的百姓。
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默想
1.神蹟既然是主所應許賜給相信的人，也是聖靈賜給信徒恩賜的一種，為的是堅立建造教會，基督徒必需渴慕，也求主在我們的教會中賜下這項恩賜。使我們能完完全全經歷聖經中所描述上帝奇妙的大能，並且印証祂乃是一位「凡事都能」的上帝。
2.我們不能因為從未見過或經歷神蹟，而認為現代「行異能的恩賜」已經中止了。特別是在主再來之前，這項恩賜更顯重要，因為只有從上帝而來的能力，才能對付那些假先知、假基督。
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聖靈的應許
1.祂又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」（可十六15∼18）
2.主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。（可十六19∼20）
3.聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（林前十二7）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！教導我們能深切明白：您賜下各樣聖靈的恩賜，是為了堅立並且建造基督的教會，使每一個肢體因這些聖靈的恩賜，得著造就和益處，得以長大成熟，使基督的教會因此得著建造。奉主聖名，阿們！ |
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