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1/27/2002

聖靈的果子(二七)──(9)節制Temperance, Self-control

經文:加五22∼23;林前九25;彼後一6
鑰節:有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬。(彼後一6)
參考經文:徒廿四25;提前三2,11;多二2
提要

  聖靈所產生的是滿了生命的果子,聖靈的果子,就是在信徒堶惕@生命之靈不同的表現,也就是在生活中活出基督的屬性和樣式,在加拉太書中,保羅把「節制」列為聖靈果子的第九種表現。「節制」(temperance──KJV)在NIV和RSV的譯本中為「自制」(self-control),意思是指一個人扼制自己的慾望和情感;「節制」原文的意思是「堶悸滲鄐O」,以這樣的能力來約束、管轄、調節和治理自己,使我們能行在上帝的旨意中不至偏差。
  「節制」是成熟基督徒的表現,一個人只有在聖靈的掌管之下,才能順服且歡喜過節制的生活;「節制」乃是聖靈在聖徒堶悸漱u作之一,好叫我們不要過與不及、不偏左也不偏右,凡事走在上帝旨意的中心。其實「節制」是相當困難的功課,甚至有點違反一般人所倡導的人性和自由,即使保羅也有這樣身不由己的困擾;然而保羅卻得了秘訣,靠著住在基督堙A將自己和世界釘在十字架上;藉著聖靈的幫助,以致於他最後能說:「我是攻克己身,叫身服我。」(林前九27)。
  根據聖經的教導,我們至少必須在幾方面學習節制的功課:(一)在心思上(mind),「所以要約束你們的心(mind)謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(彼前一13)。(二)在言語上,「我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。」(詩卅九1)。(三)在物質上,不論是衣食住行,當以簡僕實用為原則,不可浪費奢華(林前七29∼31)。(四)在心靈(heart, spirit)上,「你要保守你心(heart),勝過保守一切;因為一生的果效,是由心發出。」(箴四23),「人不制服自己的心(spirit),好像毀壞的城邑,沒有牆垣。」(箴廿五28)。(五)在凡事上,「凡較力爭勝的,諸事都有節制,……我們卻是要得不能壞的冠冕。」(林前九25)。親愛的,祈求聖靈將這艱難可貴的果子「節制」賜給我們,使我們能在生命及生活上表現「節制」的能力。

默想

•許多人都有類似的經驗,似乎永遠在立志,要改變我們生命中一些失敗的迷思,要去除生活中一些難以忍受的壞習慣;但到頭來總是身不由己,往往還是回到老路上,隨心所欲、隨性而活,其中最大的關鍵,在於想靠自己的努力來改變達到自制的目的,可惜人那無可救藥的劣根性,使人永遠達不到他所期望的目標。其實聖經所講的「節制」,乃是內心堶悸漱@種能力,是藉由聖靈的充滿、基督的內住,才有可能達成的。
•「節制」是聖靈的果子,唯有聖靈在我們堶惜u作及改變我們,使我們能將自己和世界都釘在十字架上,然後我們才能選擇行在主旨意的道路上。

聖靈的應許

•凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的冠冕,我們卻是要得不能壞的冠冕。(林前九25)
•你要保守你心,勝過保守一切(或作你要切切保守你心);因為一生的果效,是由心發出。(箴四23)
•有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬。(彼後一6)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!「節制」是何等困難的功課,總是身不由己,雖然立志由得自己,但行出來就走了樣。想靠自己的努力,來改變達到自制的目的,似乎是屢戰屢敗,主阿!憐憫我們,懇求來聖靈的充滿,賜我們有「節制」的能力,靠著住在基督堙A好叫我們能結出節制的果子來。奉主聖名,阿們!


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