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1/9/2003

行異能的恩賜(九)——目的(1)聖經啟示的明証

經文:羅一19∼20;十一33∼36;來十一1∼3
鑰節:自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。(羅一20)
參考經文:伯五9;九10;詩七十二18;七十七11,14;徒二22;羅十五18;來二4
提要

  從神蹟的記載,佔全本聖經的份量來看,神蹟的確成為聖經啟示的一個重要部份。上帝藉著超自然大能的作為,來啟示並且証明祂是超越一切的上帝,也透過神蹟的運行和記錄,保証聖經啟示的真實性,並且証實聖經是出於上帝的默示,以及上帝無限全能、永恆真實的存在。
  在我們研讀查考聖經時,有三個特別的部份,值得我們留意和深入查考的,那就是:神蹟、比喻和講道。這三者之間是相輔相成的,神蹟彰顯上帝超越一切的作為,比喻則以例証來說明真理,而講道乃是進一步將所啟示的真理闡述清楚。因此神蹟是聖經整體中不可缺少的部份,它也成為証實聖經是上帝話語的明証。若干新神學派的人,一直想盡辦法,要將神蹟排除在外。他們不相信神蹟的存在,甚至把它指為只是神話傳說,這是何等可悲的事情。試想,若沒有神蹟的存在,聖經便不能被視為是一本超自然上帝啟示的話語;沒有神蹟,就無法証明上帝乃是聖經的作者。
  其實所有的神蹟,並不能用理性、科學、知識來分析或理解,而必需以真實的信心來接受。既然上帝是自有永有、永恆無限、全能全知的上帝,那麼在祂就沒有難成的事。祂既創造並且定規了自然,那麼祂必定是超乎自然、凌駕於自然之上的上帝。一切神蹟的作為和彰顯,只能証明祂的啟示和旨意,是真真實實的存在。
  保羅曾對這位無限的上帝,發出這樣的讚嘆:「深哉!上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷,何其難測;祂的蹤跡,何其難尋。因為萬有都是本於祂,倚靠祂,歸於祂。」(羅十一33,36)他還說:「自從造天地以來,上帝的永恆和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅一20)希伯來書的作者更進一步印証說:「我們因著信,就知道諸世界是藉上帝話造成的。這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。」(來十一3)可見上帝所行的神蹟,一方面印証上帝全能永恆的存在,另方面也印証祂一切的啟示是真實可靠的。

默想

1.「行異能的恩賜」是聖靈藉著人,將上帝的能力賜給他,行出超乎自然的事情和行為。目的是為了見証上帝話語的真實性,以及祂啟示的可靠性。更彰顯了一切跟隨主的人,必有神蹟奇事隨著他們(可十六17)。
2.神蹟是人無可推諉的明証,是上帝永能和神性的彰顯。神蹟是用信心來接受和相信,如此你才能經歷那位獨行奇事的上帝(詩七十二18)。我們若能謙卑在主面前,求聖靈開啟我們的心眼和心耳,必能聽見,看見上帝那奇妙的作為。

聖靈的應許

1.深哉!上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷,何其難測;祂的蹤跡,何其難尋。誰知道主的心,誰作過祂的謀士呢?誰是先給了祂,使祂後來償還呢?因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂。願榮耀歸給祂,直到永遠。阿們。(羅十一33∼36)
2.上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡。因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。(羅一19∼20)
3.信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信,就知道諸世界是藉上帝話造成的。這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。(來十一1∼3)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!我們知道所有的神蹟,並不能用理性、科學、知識來分析或理解,而必需以信心來接受。請教導我們真心承認:上帝是自有永有、永恆無限、全能全知的上帝,那麼在祂豈有難成的事。是您創造並且定規了自然,您是超乎自然、凌駕於自然之上的上帝。願一切榮耀歸給您。奉主聖名,阿們!


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