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7/7/2002

辨別諸靈的恩賜(七)──耶穌的經歷(3)

經文:約八3∼11;太十16∼20;廿二15∼22
鑰節:你們被交的時候,不要思慮怎樣說話,或說甚麼話。到那時候,必賜給你們當說的話;因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裡頭說的。(太十19∼20)
參考經文:路九51∼57;約六15
提要

  主耶穌對於靈的分辨是非常敏銳的,在今日的經文中列出了第二種靈,這些人的動機和目的是不單純的,並且是不對的。約翰福音八章3∼11節記載,一群文士和法利賽人拿住一個淫婦,為的是試探主好得著把柄告祂,並且當場要給耶穌難堪(約八6)。
  若我們詳讀這段經文,就會發現主不但有分辨諸靈的恩賜,在他們還沒說話之前,主心中早已了然知道他們是要來試探祂;不但如此主還擁有智慧言語的恩賜,眾人的爭鬧和咄咄逼人的聲勢,與主耶穌平靜安穩、不匆不忙的態度形成強烈的對比。主並未掉入他們試探之靈所設的陷阱中,主用智慧的言語回答眾人說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」(約八7),此話一出,從老到少一個個都出去了。最令我們感動的,就是主無限的憐憫和赦罪的恩典,主對那原本該死的婦人(按摩西的律法而言)說:「我也不定妳的罪。去罷,從此不要再犯罪了!」(約八11),而這正是Agape之愛的恩賜了。
  關於試探的靈另一個更明顯的例子,記載在馬太福音廿二章15∼22節,為了陷害耶穌,法利賽人和希律黨人又來試探主,問祂是否該納稅給該撒(當時的羅馬皇帝);這問題牽扯到複雜的政治問題和猶太民族情結,為要使主陷入兩難之中,無論回答「納」或「不納」,都會使祂處於危險之境;主裡面有分辨的靈知道他們的用意,看出他們的心機(太廿二18),聖靈再次賜給主智慧的言語,耶穌回答說:「該撒的物當歸給該撒;上帝的物當歸給上帝。」(太廿二21),使得這些試探主的人啞口無言。
  其實聖經中這樣的例子還有許多(太十六1∼4;十九3;廿二35;路廿1∼2),主都以分辨的靈和智慧的言語來面對一切的試探和攻擊。親愛的,所有的信徒在跟隨主的過程中,也都會遭到相同的景況,若是如此,主曾應許我們:「不要思慮怎樣說話,或說什麼話。到那時候,必賜給你們當說的話;因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」(太十19∼20);是的,聖靈會賜下分辨的靈和智慧的言語,給一切需要的兒女。

默想

•第二類的靈是試探的靈,有時從人而來,有時從撒但而來。其動機和目的都是為了使人跌倒、陷入困境及羞辱主名。其實主耶穌為我們立了最好的榜樣,祂以人的身份接受聖靈完全的充滿,因此祂能應付所有如潮水般而來的攻擊和試探,信徒若不倚靠聖靈是無法度過任何難關的。
•主應許我們在我們需要的時候,會賜下當說的話語,但先決條件是我們全人必須藏在基督裡,凡事藉著聖靈引導和啟示。

聖靈的應許

•你們被交的時候,不要思慮怎樣說話,或說甚麼話。到那時候,必賜給你們當說的話;因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裡頭說的。(太十19∼20)
•她說:「主阿,沒有。」耶穌說:「我也不定妳的罪。去罷,從此不要再犯罪了!」(約八11)
•耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約八12)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!祢應許我們在我們需要的時候,會賜下當說的話語。這是何等奇妙的恩典,求祢使我們全人時刻藏在基督裡,凡事藉著聖靈的引導和啟示與祢同行。奉主聖名,阿們!


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