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6/17/2003

「說方言」的恩賜(廿五)——種類(4)天使的話語

經文:林前十三1;林後十二4
鑰節:我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。(林前十三1)
參考經文:創十九1∼29;廿二9∼19;出十四19;廿三20,23;王上十九3∼8;王下十九35;代上廿一12∼29;詩一○三20;太一18∼26;四36;路一8∼20;26∼38;二8∼20;十六22;徒五19;十1∼8;十二7∼15;來一14;十二22;彼前一11∼12;彼後二11
提要

        相對於「萬人的方言」,保羅提出了另一種類的方言,就是「天使的話語」(the tongues of angels)。天使乃是上帝創造用來服役的靈(來一14),聖經自創世記至啟示錄,譯為「天使」的詞出現超過300多次,他們的數目超過千萬(來十二22)。他們是「天上的使者」(太廿四36),主要工作和事奉是受上帝的差遣作各樣的事奉。天使的能力和智慧超越於人類,但他們的能力與知識仍在上帝的限制之下(詩一○三20;太廿四36;彼前一11,12彼後二11)。
        天使一則立在上帝面前服侍,二則受上帝差遣在人間執行各樣的工作。其中最主要的是傳報信息,例如:挽救羅得一家人離開所多瑪(創十九1∼29),阻止亞伯拉罕殺以撒(創廿二9∼19),對撒迦利亞顯現傳報施洗約翰的降生(路一8∼20),對馬利亞及約瑟傳達主耶穌的降生(路一26∼38;太一18∼26),對伯利恆野地的牧羊人傳報救主降生的喜信(路二8∼20),對哥尼流傳報救恩的信息(徒十1∼8)等等。有時天使則被差派來伺候上帝軟弱的僕人(王上十九3∼8),和祂受試探的兒子(太四11)。天使另一個重要的工作,就是成為上帝兒女的保護者,和悖逆的審判者(出十四19;廿三20,23;王下十九35;代上廿一12∼27;徒五19;十二7∼15)。更寶貴的是,當我們臨終時,上帝將會派遣天使來,接我們進入到主的懷抱中(路十六22)。
        天使既然是「服役的靈」,他們就是屬於靈體,並且是存在於靈界,他們也就沒有屬人的局限。保羅提到「天使的話語」,可能是在靈界中,天使彼此間溝通的言語。這種語言不是「地上的語言」,而是屬天的語言。致於它是如何呈現的,有聲與否,是何形式,在聖經中未記載,所以我們就不得而知了。然而當天使受差遣以人的形象顯現時,不論他們向何種人說話,或傳達信息,必定是以被傳達之人所能聽懂的語言來傳達,或者他們講述的是「天使的話語」,而受信者被賦予能聽懂的暫時能力,我們不得而知,這是一個饒富趣味的問題。保羅曾被提到樂園裡,聽見「隱密的言語」(unspeakable words)是人不可說的 (which it is not lawfu1 for a man to utter),但保羅卻能聽得懂,並且領會其中的奧秘,這是否就是「天使的話語」呢?

默想

1.關于「天使的話語」是否有人在「說方言」中經歷過,未有明確資料可考,所以我們無從得知。由於天使大部份的時間及主要任務,是讚美和敬拜上帝。依據保羅曾表示:「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛?」這樣的推理,那些用「方言」來讚美和敬拜的人,以及使用「靈歌」來頌讚上帝的恩賜,不也有可能使用的是「天使的話語」呢?
2.若想進一步研讀,查考有關聖經中的「天使」,建議你使用「大光福音網站」www.glorypress.com按「聖經——解經」 再輸入關鍵詞「天使/使者/神的使者」,然後選「新舊約全書」,按下完成鍵,如此你可研讀396節與「天使」有關的經文,將有助於你對「天使」的認識。

聖靈的應許

1.耶和華在天上立定寶座,祂的權柄〔原文作國〕統管萬有。聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使,都要稱頌耶和華。(詩一○三19∼20)
2.以利亞見這光景,就起來逃命,到了猶大的別是巴,將僕人留在那裡。自己在曠野走了一日的路程,來到一棵羅騰樹下,就坐在那裡求死,說:「耶和華阿!罷了!求您取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」他就躺在羅騰樹下,睡著了,有一個天使拍他,說:「起來喫罷!」他觀看見頭旁有一瓶水,與炭火燒的餅,他就喫了喝了,仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他,說:「起來喫罷!因為你當走的路甚遠,他就起來喫了喝了,仗著這飲食的力,走了四十晝夜,到了上帝的山,就是何烈山。」(王上十九3∼8)
3.天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼?(來一14)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!多麼美的時刻,您為屬您的每個人預備了臨終的恩典,難怪您忠心的僕人慕迪,他臨終最後一句話說:「這真是榮耀。地在退後,天在迫近。主在呼喚。」哦!這是多美的光景,令我們羨慕。「臨終」對基督徒而言又有何懼呢?時候到了,您將派遣天使來接,直到見您的面。主阿,我們多麼有福,感謝您。奉主聖名,阿們!


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