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6/20/2003

「說方言」的恩賜(廿八)——規範(1)不要禁止說方言

經文:林前十四39
鑰節:所以弟兄們,你們要切慕作先知講道,也不要禁止說方言。(林前十四39)
參考經文:帖前五19;弗五19
提要

        全知的聖靈能預料得到,在歷代教會中「說方言」這項恩賜,所將引發的爭議和紛擾,因此保羅受啟示,在寫給哥林多教會的書信中,他從不同的角度不偏不倚地討論「說方言」的這項恩賜。因為哥林多教會在當時,已經浮現過分渲染和濫用方言的地步,聖靈藉著保羅教導信徒,當持正確的看法來對待「方言」,並且將「說方言」這項恩賜放在合適的地位上。首先,保羅一方面要求他們要羨慕「作先知講道」勝於說方言(林前十四1,35),因為「作先知講道」乃是為主說話,並且說出主來,也就是把基督的福音和生命供應給別人,這是信徒和教會最重要的事奉。
        然而,保羅另一方面也提醒我們:「不要禁止說方言(and forbid not to speak with tongues)」(林前十四39)。「禁止」的意思是「不准或阻止」,這和主耶穌所說:「讓小孩到我這裡來 不要『禁止』(k0lu0)他們。」(路十八16)是同樣一個字,表明這兩個命令在時間上,是適合於任何一個時代的。這兩處經文,是否讓那些嚴禁說方言的教會有所省思。「說方言」原是聖靈所賜諸恩賜中的一項,而這些恩賜的目的,都在建造基督的教會上發生功效,也是上帝對信徒應許的一環。我們若因為說方言會給教會帶來困擾及問題,因此而禁止說方言,這就本末倒置了。並非「說方言」這項恩賜本身有何問題,而是使用者偏差運用所引發產生問題和困擾。因此,如何在教會中正確教導更顯重要,當教會有智慧地不偏不廢的正視「說方言」的恩賜,如此愈加顯示出教會的包羅與合一。
        其實保羅寫給帖撒羅尼迦信徒時,曾提醒他們:「不要銷滅聖靈的感動」(帖前五19),以及對以弗所的信徒說:「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說。」(弗五19) 這些經文可能都和說方言有所關聯,也是保羅有感而發的。因為保羅個人在「說方言」的恩賜上有很深的經歷(林前十四18),不論從聖經的教導,和歷代教會許多上帝忠心僕人的實際經歷,都讓我們無法否認,正常的說方言是聖靈的恩賜和工作之一。所以任何人都不應禁止別人(按聖經的教導而說之人)說方言。反之,任何人也不應強迫別人學說方言,因為這是聖靈隨己意分給各人的恩賜,非靠習練而能得的。

默想

1.即使「說方言」的恩賜,在哥林多教會中引發嚴重的問題,但保羅仍然提出「不要禁止說方言」。因為「說方言」的恩賜,乃是聖靈諸恩賜中的一項,為了造就信徒個人,為了建造教會肢體,這項恩賜和其他的恩賜一樣是無法替代的。保羅以自己個人的經歷,深知「說方言」這項恩賜本身沒有問題,都是因為人運用不當而產生問題的。所以保羅用了許多篇幅討論這項恩賜,為幫助信徒正確面對這項恩賜,及教導如何適當運用「說方言」的恩賜。
2.願主憐憫我們的不完全,不管我們是否擁有這項恩賜,都當存心謙卑,不要看自己過於當看的。

聖靈的應許

1.所以弟兄們,你們要切慕作先知講道,也不要禁止說方言。(林前十四39)
2.當用詩章、頌詞、靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主。(弗五19)
3.不要銷滅聖靈的感動。(帖前五19)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!求您憐憫我們的不完全,不論我們是否擁有恩賜,教導我們懂得存心謙卑,不要看自己過於所當看的。奉主聖名,阿們!


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