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3/11/2002

最大的恩賜(三七)──愛是凡事相信(1)

經文:林前十三1∼13
鑰節:凡事包容;凡事相信;凡事盼望;凡事忍耐。(林前十三7)
參考經文:創十五6;二十二1∼14;詩二十七13;八十九;羅七24∼25;林前五5∼10;來十一5∼7
提要

  我們在查考聖靈的果子時,第七樣就是「信實」(faithfulness),而保羅在講述完全的愛時,第十三樣就提出「愛是凡事相信」(always trusts──NIV;believes all things──RSV)。這當中是有所不同的,「信實」是一種屬性,一種生命的特質,一種內在靈堛漫奀﹛F而「相信」則是一種實際的行為,一種生命的流露,一種生活的彰顯。所以當保羅在思想上帝的愛時,不只是一些空泛的形容或理論,而是一種實質的行動和作為。
  「相信」是「信心」的表達,也是更直接的說法,原文的意思就是「相信、信任、信賴」,這是表達真愛的最基本的條件了。我們若愛一個人,最重要的就是對這個人要有百分之百的信任和信賴,而這種相信的態度和行為,是出於內心的真誠和實在;也因此上帝特別重視並且珍惜人對祂的「信」,上帝不要那些虛假的、表面的、應酬式的、公式化的、含混的「信」,上帝要的是真心的、實在的、發自內心、甘願順服、帶著感恩、無疑的「信」。
  像以諾與上帝同行的信心(來十一5∼6),像挪亞不問為甚麼的信心(來十一7),像亞伯拉罕完全奉獻的信心(創十五6;廿二1∼14),像摩西恆心忍耐的信心(來十24∼29),像保羅至死盡忠的信心(林後5∼10)。其實,歷世歷代以來上帝的旨意和工作,都是藉著這些心中有愛的僕人來完成的。
  「相信」是我們與人與上帝與自己建立關係的基礎,當保羅提出「愛是凡是相信」時,內心必然相當錯綜複雜的;在他堶惜峊L的經歷中以及在他靈堙A他清楚知道上帝是一位信實的上帝,他也知道上帝的信實和慈愛是永存、絕不改變的,因此他能義無反顧的為主傳揚這信實之道,甚至為主捨命。但在保羅人性的堶掩P現實的生活之中,他卻不得不去面對許多讓他無法信任或信賴的人、事、物,這時他就會產生矛盾和痛苦,甚至連他自己有時都很難完全降服,以致他無奈嘆息道:「我真是苦阿!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅七24)。親愛的,不用擔心!因為保羅的生命是被聖靈掌管的、是屬於基督的,所以他能立刻提昇,藉著主的信實使他勝過脫離這樣的苦痛(羅七25)。

默想

•「愛是凡事相信」,必須先有聖靈的果子「信實」在我們生命中滋長,否則「凡事相信」是空談;因為我們不但沒有「相信」的本錢,更沒有「相信」的能力。
•「愛」是建立在「彼此信任、信賴」的關係上,信徒心中若沒有聖靈的內住,沒有基督的同在,沒有上帝愛的滿溢,我們不可能產生「凡事相信」的能力和行動。特別是在這個逐漸冷漠、爾虞我詐、相互猜忌、人人敵對的世界中,撒但到處播撒「恨」的種子在人心,基督徒如何能在愛中凡事相信是很重要的。

聖靈的應許

•我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。(詩二十七13)
•你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以祂的信實為糧。(詩三十七3)
•我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠,我要用口將祢的信實傳與萬代。因我曾說:祢的慈悲必建立到永遠。祢的信實,必堅立在天上。(詩八十九1∼2)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!懇求祢記念我們誠心的祈禱:我們一生一世,願用全部真心的、實在的、發自內心、甘願順服、帶著感恩、無疑的「信」,來信任祢、信靠祢、信賴祢、愛祢。奉主聖名,阿們!


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