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3/16/2002

最大的恩賜(四二)──愛是凡事忍耐(2)

經文:林前十三1∼13
鑰節:凡事包容;凡事相信;凡事盼望;凡事忍耐。(林前十三7)
參考經文:尼九30∼31;詩卅九13;四十一1;羅三25∼26;彼後三9
提要

  保羅寫「愛是凡事忍耐」的當時,他心中想必是思想到上帝對世人的愛,以至於一再寬容、忍耐、等候這些犯罪的浪子能回到慈父的懷中。其實許多上帝的僕人都明白上帝這種「凡事忍耐」的愛,當尼希米帶領以色列民禁食向上帝認罪禱告之時他說:「但祢多年寬容他們,又用祢的靈藉眾先知勸戒他們,他們仍不聽從;所以祢將他們交在列國之民的手中,然而祢大發憐憫,不全然滅絕他們,也不丟棄他們,因為祢是有恩典、有憐憫的上帝。」(尼九30∼31)。
  大衛同樣明白上帝的心,因此他在禱告的末了對主說:「求祢寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原。」(詩卅九13)。上帝對世人最大的恩典彰顯在祂的忍耐上,祂想盡辦法要我們的心轉向祂。保羅深深明白上帝這種忍耐的愛:「上帝設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明上帝的義;因為祂用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明祂的義,使人知道祂自己為義,也稱信耶穌的人為義。」(羅三25∼26),「凡事忍耐」正是「用忍耐的心寬容人」,這是上帝為我們所作的,也是祂要我們向人作的。
  主的門徒對於「基督的忍耐」也有類似的看見:「主所應許的尚未成就,有人以為祂是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後三9),好一個「不是耽延,乃是寬容」,這就是「凡事忍耐的愛」。上帝的忍耐彰顯在祂救恩的事工上,上帝的忍耐是為了堅持祂的旨意,因此「愛」和「忍耐」是無法分開的,為了愛,上帝為我們「凡事忍耐」,為了愛,祂以寬容來遲延對我們的審判。
  親愛的,你是否能稍稍了解上帝的心意呢?你是否也願意靠著聖靈所賜的能力,在凡事上忍耐、等候、包容?你是否渴慕基督內住的生命,帶領你進入「愛是凡事忍耐」實際的生活中?一個人唯有常常被上帝的愛滿溢,才能在生命中展現凡事忍耐的見證,在主的救贖恩典中,我們其實已經承繼了「凡事忍耐」,但重要的是:我們必須住在基督堙C

默想

•「凡事忍耐」並非一蹴可成的,它是一種生命屬性的成長,必須靠著聖靈的修剪、雕鑿、破碎、揉捏、塑造,才能慢慢成型、成熟。重要的是,這樣的過程是漫長而痛苦的,是必須付上捨己的代價的;你願意付上這樣的代價?
•大衛的一生苦多於樂,因此在他的詩篇中充滿許多要命的呼求,若不是這些經歷,他如何能摸著上帝的心?他如何能甘心順服愛他的主?他禱告說:「我曾耐性等候耶和華,祂垂聽我的呼求。」(詩四十1)。願我們能時常向主祈求,學習等候忍耐的功課。

聖靈的應許

•但祢多年寬容他們,又用祢的靈藉眾先知勸戒他們,他們仍不聽從;所以祢將他們交在列國之民的手中,然而祢大發憐憫,不全然滅絕他們,也不丟棄他們,因為祢是有恩典、有憐憫的上帝。(尼九30∼31)
•上帝設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明上帝的義;因為祂用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明祂的義,使人知道祂自己為義,也稱信耶穌的人為義。(羅三25∼26)
•主所應許的尚未成就,有人以為祂是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(彼後三9)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!我們深知,「凡事忍耐」並非一蹴可成的,它是一種生命屬性的成長,必須靠著聖靈的修剪、雕鑿、破碎、揉捏、塑造,才能慢慢成型、成熟。主阿!這樣漫長痛苦的過程,求祢與我們同在同行。奉主聖名,阿們!


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