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3/20/2003

「作先知」的恩賜(九)——舊約中的豫言

經文:王下十七13;賽四十六8∼13;尼九30,32;耶一5;八21
鑰節:我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。(賽四十六10)
參考經文:詩一一八;賽四十27∼31;四十四28;四十五1;耶十九7∼15;卅二28∼36;結五5∼12;廿一2,24∼27;何五8∼12;九3∼7;十6∼15
提要

  先知的預言貫穿全本聖經,從創世記到啟示錄,每個豫言都帶著上帝寶貴的應許。因此,這些豫言的內容,是不容我們忽視的。有位聖經學者說得好:「豫言是用言語所表達的神蹟。」和其它神蹟一樣,它顯明了上帝奇妙的能力,無所不知,和無所不能的力量。
  關於舊約中的豫言,以兩種不同的體裁來呈現,詩歌體(如詩篇)以及散文體(如但以理書、哈該書)。而部份先知書更混合了兩種體裁呈現,如以賽亞書和耶利米書,特別是耶利米哀歌的後半段。更特別的是,有些先知,例如耶利米、以西結,還以動作來表達出他們的豫言,就像他們用口述一樣。甚至像何西阿,上帝命令他去娶淫婦歌蔑為妻,即使歌蔑三番四次的的背叛離棄他,上帝仍然要何西阿愛她到底,好來預表上帝對以色列民的愛(何一)。從這些廣大範疇的豫言中,我們不能不被上帝那永遠的愛所感動,因祂的慈愛永遠長存(詩一一八)。
  舊約先知的信息,主要分為下列三個部份:(一)有關上帝的屬性。(1)他們宣告上帝是創造萬有的主,是掌管宇宙的全能者(賽四十28),是歷史的主宰,一切都是為了成就祂的終極救贖和審判的目的(賽四十四28;四十五1;摩五27;哈一6)。(2)他們強調上帝是一位聖潔、公義的上帝,祂恨惡罪、不義和不平。但上帝也是一位滿有慈愛、憐憫的上帝,所以祂一再寬容罪人,等待他們回轉歸向祂。祂為此和人類立約,並且向他們守約施慈愛。
  (二)強調呼籲認罪和悔改。由於,上帝的百姓不斷悖逆失信,崇拜偶像又腐敗墮落,舊約先知和上帝都為此深感憂傷。所以,先知們不斷發出警告,預言他們若不真心悔改,審判必然臨到。諸如以色列國亡於亞述(何五8∼12;九3∼7;十6∼15)以及猶大國亡於巴比倫等(耶十九7∼15;卅二28∼36;結五5∼12;廿一2,24∼27)。
  (三)舊約先知最重要的工作,乃是預告和盼望彌賽亞的來臨。這可說是整個舊約先知最主要的豫言,在全部舊約聖經四百多個預言中,關於基督的預言就超過三百個以上,可見基督(彌賽亞)乃是舊約預言的中心。

默想

1.何西阿提醒我們:「來吧!我們歸向耶和華!祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。過兩天必使我們甦醒,第三天祂必使我們興起,我們就在祂面前得以存活。我們務要認識耶和華,竭力追求認識祂。祂必出現確如晨光;祂必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。」(何六1∼3)。但願你我靜下心來,好好默想其中的意思,當我們全人順服在主面前時,啟示的靈必要將其中的寶貝賜給我們。
2.永遠記住,基督乃是聖經啟示和預言的中心,全本舊約聖經都彌漫著一種期待,就是那位應許的彌賽亞必要降臨,所有舊約的先知,內心都因著這個盼望而勇往直前。

聖靈的應許

1.你豈不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?永在的上帝耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;祂的智慧無法測度。疲乏的,祂賜能力;軟弱的,祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦,強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的,必從新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。(賽四十28∼31)
2.報好信息給錫安的啊!你要登高山,報好信息給耶路撒冷的啊!你要極力揚聲。揚聲不要懼怕,對猶大的城邑說:看哪!你們的上帝。主耶和華必像大能者臨到,祂的膀臂必為祂掌權。祂的賞賜在祂那裡,祂的報應在祂面前。祂必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。(賽四十9∼11)
3.給我敞開義門,我要進去稱謝耶和華。這是耶和華的門,義人要進去。我要稱謝您,因為您已經應允我,又成了我的拯救。匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所作的,在我們眼中看為希奇。這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜。耶和華啊!求您拯救。耶和華阿!求您使我們亨通。(詩一一八19∼25)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!您是天地的主,我們的心稱揚您::「來吧!我們歸向耶和華!您撕裂我們,也必醫治;您打傷我們,也必纏裹。過兩天必使我們甦醒,第三天您必使我們興起,我們就在您面前得以存活。我們務要認識您,竭力追求認識您。您必出現確如晨光;您必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。」奉主聖名,阿們!


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