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5/13/2002

恩賜的源頭(三)──父上帝(2) 

經文:彼前四7∼11
鑰節:各人要照所得的恩賜彼此服事,作上帝百般恩賜的好管家。(彼前四10)
參考經文:約四10;六65;徒八20;十一17;羅五15;六23;十一29;林前二12;七7;十二28;林後九14,15;弗三7;提後一6;雅一17
提要

  當我們再次查考彼得前書這段信息時,讓我們將焦點放在三位一體上帝的第一位格父上帝身上;彼得說:「各人要照所得的『恩賜』(charisma)彼此服事,作『上帝』百般『恩賜』(charis)的好管家。若有講道的要按著『上帝』的聖言講,若有服事人的要按著『上帝』所賜的力量服事,叫『上帝』在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是祂的,直到永永遠遠。」(彼前四10∼11)。在短短的兩節經文中,一共提到四次「上帝」的名號,若加上最後的代名詞「祂」,總共五次提到三一上帝的第一位格。
  在論到「屬靈恩賜」時,彼得一再強調第一位格的父上帝,乃是「屬靈恩賜」的施予者,是一切恩賜的源頭。在這兩節經文中我們至少可以歸納出幾個重點:是父上帝將各樣恩賜,按祂旨意賜給不同的人。信徒當作父上帝百般恩賜的好管家。上帝「聖言」(logion)的恩賜,是由父上帝所曉喻的。信徒「服事」(diakoneO)的恩賜,其「力量」(ischus)也就是服事的能力,是由父上帝所賜的。一切的恩賜,就是藉著耶穌基督所成就的,在凡事上為叫父上帝得榮耀。一切榮耀和權能,都屬上帝所有的。
  由此,能讓我們得著一個結論,在今日聖靈的時代中,雖然一切屬靈的恩賜和運作都與聖靈有關,因為祂是三一上帝的執行者;然而我們卻不能忽略一切屬靈恩賜的源頭,仍然是由三一上帝而來。三一上帝的每一位格都參與在其中,這是一項屬靈的奧秘,卻也是一項屬靈的事實;父上帝在信徒所領受屬靈恩賜的事上,扮演著重要且不可或缺的角色。使徒保羅、雅各、彼得、約翰和路加,在他們的書信教導中,都清楚指出這一點:父上帝是恩賜的源頭(約四10;六65;徒八20;十一17;羅五15六23;十一29;林前二12;七7;十二28;林後九14,15;弗三7;提後一6;雅一17;彼前四10)。
  親愛的,三位一體上帝的奧秘是我們無法完全明白的,只能藉著祂的啟示來了解,相信父上帝是一切恩賜、恩典和恩惠的源頭與施予者,讓我們向祂俯伏敬拜,獻上我們的感恩和讚美並歸榮耀給祂。

默想

•仔細詳讀今日的參考經文,特別留意其中「上帝」這個位格,你就能看出父上帝在屬靈恩賜上所扮演的的角色了。祂是一切恩賜的來源和施予者,我們一切的恩賜都是從祂所領受的。
•今日的鑰節提醒我們,當成為父上帝百般恩賜的好管家,並且要好好運用祂所賜的恩賜來榮耀祂,這是屬靈恩賜最大的功用,為了完成祂所定的旨意。

聖靈的應許

•因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。(羅十一29)
•感謝上帝,因祂有說不盡的恩賜!(林後九15)
•各人要照所得的恩賜彼此服事,作上帝百般恩賜的好管家。(彼前四10)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!感謝你,因你有說不盡的恩賜。你是一切恩賜、恩典和恩惠的源頭,是施恩賜予的上帝,讓我們齊心敬拜你,獻上我們的感恩和讚美,將一切榮耀歸予三位一體的父上帝。奉主聖名,阿們!


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