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11/23/2003

「勸化」的恩賜(十二)——約翰的經歷

經文:約壹二15~17;三1~3
鑰節:這世界和其上的情慾,都要過去.惟獨遵行上帝旨意的,是永遠常存。(約壹二17)
參考經文:太四21;廿七56;可十五40~41;路五10;約一41,44;十三23;啟一9,10,11
提要

        使徒當中活得最久的是約翰,也是經歷主的愛最深的一位。在聖經中可以發限他具有隱藏自己的個性,在約翰福音中,他只稱呼自己為「主所愛的那門徒」(約十九26;廿一7,20)。在主釘十字架時,他是唯一沒有逃離現場的人(約十九26~27)。在主復活的那早晨,他也是第一個,跑到墳墓去探個究竟的人(約廿4~5)。在他年老之時,在以弗所完成約翰福音壹、貳、參書,就在第一世紀末,羅馬皇帝豆米仙下令將他拘捕。在羅馬受審定罪後,預備把他放入滾燙的油鍋。但因他在世的工作尚未完成,蒙主及時拯救。之後,被放逐到拔摩海島,在那裡完成啟示錄的寫作。豆米仙死後,他才被釋返回。他大約活到一百多歲,才被主接去(太四21;廿七56;可十五40~41;路五10;約一41,44;十三23;啟一9~11)。
        約翰一生為主作了最美的見證,在他的書信中強調,那是他親眼看過,親手摸過的主(約壹1~22)。他的信息正是一篇篇最佳的「勸勉」,從他對所有受信人的稱呼,就可看出他的心多麼迫切,他的靈多麼渴望這些人,也能與他所信的耶穌基督相交,能得著那永遠的生命(約壹一3~4)。他稱呼晚輩為「我的小子們哪」(約壹二1,12~13,18,28;三7,18;四4;五21),稱呼同輩為「親愛的弟兄阿」(原文沒有弟兄兩字)(約壹二7;三2,21;四1,7,11;約參一1,2,5,11),對長輩則稱呼為「父老阿」(約壹二13~14)。在這些稱呼之後,接著就是充能力和恩膏的「勸勉」。
        今日的經文,是每一個世代,奔走天路的信徒最佳的提醒:「不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界,和其上的情慾,都要過去。惟獨遵行上帝旨意的,是永遠常存。」(約壹二15~17)這是多麼寶貴的勸勉,為所有的信徒,指出一條永生之路,一條行在主旨意中的道路。我們若能身體力行,銘刻在心,我們與主的關係,將非比尋常。
        親愛的,老約翰的每一句話,有如暮鼓晨鐘,每一段勸勉,多麼鏗鏘有力。我們若能細細研讀,從他的「勸勉」中,能更加認識那位深愛我們的主,也能使我們更加深愛祂。

默想

1.老約翰的「勸勉」來自他被主得著,被聖靈充滿的生命。他所教導和提醒的一切,都是他「親眼看見,親手摸過」的見證。從屬靈的角度來看,每一位真正擁有「勸化」恩賜的人,也都能藉著聖靈得以「親眼見主」。
2.「愛」是老約翰一生所傳講的、所見證的,最為重要的一項真理和教導。這愛乃是上帝自己,而上帝將這愛臨及世人,賜給世人,祂也要所有跟隨祂的人彼此相愛。具有「勸勉」恩賜者,其生命中,必定不能缺乏這種的愛。

聖靈的應許

1.親愛的弟兄阿!我們應當彼此相愛,因為愛是從上帝來的。凡有愛心的,都是由上帝而生,並且認識上帝。沒有愛心的,就不認識上帝,因為上帝就是愛。(約壹四7~8)
2.上帝差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,上帝愛我們的心,在此就顯明了。不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們。差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。(約壹四9~10)
3.親愛的弟兄阿!上帝既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。從來沒有人見過 上帝。我們若彼此相愛,上帝就住在我們裡面,愛祂的心在我們裡面得以完全了。(約壹四11~12)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!請保守我們的心,不要愛世界,和世界上的事。我們深知,人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。主阿!我們深愛您。奉主耶穌聖名,阿們!


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