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11/27/2001

聖靈名稱的默想(十三)──焚燒的靈

經文:賽四2∼6
鑰節:主以公義的靈,和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨,那時,賸在錫安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷,在生命冊上記名的,必稱為聖。(賽四3)
參考經文:結一4;太五14∼16;徒二3∼4
提要

  以賽亞在同一章聖經中,用了兩個不同聖靈的名稱,昨日我們查考過「公義的靈」,今天我們來查考「焚燒的靈」(the spirit of burning)。為什麼以賽亞稱呼聖靈為「焚燒的靈」呢?主要是針對聖靈在人心中的工作,英文NIV版本的翻譯為「火的聖靈」(a spirit of fire),就更清楚顯示「焚燒的靈」指的是聖靈如火燄焚燒般的能力,在信徒的生命中作煉淨的工作,這也是以賽亞在今日鑰節中所強調的。這「焚燒的靈」,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨,好使人成聖留名在生命冊上。
  接著他提到:「耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火燄的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽,必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處,躲避狂風暴雨。」(賽四5∼6)多麼奇妙的應許,當我們聽到「焚燒的靈」時,第一反應可能是害怕,因為焚燒的過程是痛苦的。但以賽亞卻領我們指向一個全新的角度,他提到這「焚燒的靈」將成為我們的雲柱和火柱,無論白晝黑夜都成為我們的遮蓋和保護。雲乃是上帝同在的表顯,在雲埵酗黤I燒、發光並照亮,每逢我們享受聖靈如雲的遮蓋時,我們也必須讓聖靈來焚燒我們,並照亮我們(結一4;徒二3∼4)。
  這是人所無法理解的一個屬靈生命更新、變化、進深、成聖的過程,「焚燒的靈」一方面藉著焚燒的過程,使我們的生命去蕪存菁,將一切的雜質去除,使我們能磨成上帝兒子的樣式;一方面藉著焚燒的結果,產生光和熱,使我們受苦、傷痛的生命,成為別人的幫助和祝福,也成為主的榮耀和見證。  親愛的,聖靈是無限溫柔的,即使在焚燒的過程中,祂的同在、幫助、安慰、扶持並不曾離開我們片刻。但願那「焚燒的靈」,在我們心中燃起,在我們的教會燃起,也在這個世界燃起。

默想

•「焚燒的靈」使人經歷苦難和困境,為的是除去我們的老我和雜質,也為了使我們經歷主的能力更深,並且更多依靠祂。「焚燒的靈」不斷在我們身上工作的結果,最後將成為我們生命中的雲柱和火柱。當我們愈多經歷主,愈多捨棄自己時,我們就愈多得著主,並且享受祂清純的愛。世界的一切對我們而言,都已經釘在十字架上,到那時你將親眼看見雲柱和火柱在我們生命中升起。
•今天無論在信徒個人的生命中,或教會的團契中,最缺乏的就是「焚燒的靈」。那帶著能力和亮光的火燄,在我們當中燃起,好叫醒一切沉睡的靈,求聖靈在我們當中動那焚燒的工作。

聖靈的應許

•耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火燄的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處,躲避狂風暴雨。(賽四5∼6)
•你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。(太五14∼16)
•又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才,說起別國的話來。(徒二3∼4)

在聖靈媄咩i

  親愛的聖靈阿!祢是「焚燒的靈」使我們從經歷苦難和困境,除去我們的老我和雜質,更多依靠「焚燒的靈」不斷在我們身上工作,其結果卻成為我們生命中的雲柱和火柱,使我們享受主聖潔無暇的愛。世界的一切對我們而言,都已經釘在十字架上了。奉主聖名,阿們!


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