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11/27/2003
「施捨（給予、分享）」的恩賜（四）——巴拿巴的經歷
| 經文: | 徒四36~37；十一29~30 |
| 鑰節: | 有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴繙出來、就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。（徒四36~37） |
| 參考經文: | 路十一41；十二33；徒九26~2；徒二44~45；四32；九26~28；羅十二8 |
提要
巴拿巴這位初代教會中有名的平信徒，具有兩大恩賜：一是「勸化」（或作勸慰），一是「施捨」（或作給予）。另外，保羅在論及恩賜時，將這兩項不是絕對有關係的恩賜相提並論：「或作勸化的，就當專一；施捨的，就當誠實」有可能當時他心中正思想著，這位亦師亦友的同工巴拿巴。
聖經提到：「有一個利未人生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴繙出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來放在使徒面前」（徒四36~37）。可見巴拿巴有「給」的恩賜，在初代教會有一特別的現象，就是「信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產、家業，照各人所需用的，分給各人」（徒二44~45）。這可能一方面為了遵守主的命令（路十一41；十二33），另一方面和當時的環境、背景也有關係。總之，這在當時是一種普遍的現象，但並非強迫性的（徒五4）。當時信徒的財物不分彼此：「那許多信的人，都是一心一意的，沒有一人說，他的東西有一樣是自己的，都是大家公用」（徒四32，）這是當時實際的情形。
但若了解當日信徒的實況，我們會發現大多數信徒，都是貧困的，只有少數是富有的。而巴拿巴可能就是少數的一個，對一個富有的人，要完全捨去與眾人分享，是非常不容易的。因此，才會有亞拿尼亞和撒非喇欺哄聖靈之事件發生（徒五1~11）。然而，巴拿巴卻是毅然將他的田地賣了，把全部的價銀拿來放在使徒面前。路加特別提及此事，要作為信徒捐獻的好榜樣，足見當時巴拿巴的奉獻，是具有相當的影響力的。
值得注意的是，巴拿巴這位完全事奉的人。他使用聖靈所給他的恩賜，來服事教會的肢體。特別是在「施捨」和「給予」上發揮他的所能，幫助一切需要的人，在當中最著名的兩位，就是保羅和馬可。巴拿巴為主的緣故，幫助、扶持他們，並且帶領這兩位主的工人。以致他們後來成為教會史上，上帝所重用的兩位僕人。巴拿巴寬大、豪邁的個性，以及聖靈對他的引導，使他在早期教會生活與事工上，作了重大的貢獻。
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默想
1.巴拿巴是新約聖經很懂得「給予和分享」的人之一，他這種特質得自聖靈的恩賜，使他幫助許多需要幫助的人。他捨去地上一切所有的財物，他卻得著豐富屬天的恩典。在人看來，巴拿巴似乎一無所有，因為他變賣一切交給使徒。然而，從他後來的見證，得知他卻是樣樣都有。他的工作和事奉，滿有聖靈的恩膏和能力，他的生命和見證，也是許多人所羨慕的。
2.巴拿巴在「給予和分享」的恩賜中，為主得著了兩位影響教會深遠的工人，過去保羅和馬可，都分別受到他的扶持和幫助。這正是「施捨（給予、分享）」這項恩賜，最好的結果。
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聖靈的應許
1.有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴繙出來、就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。（徒四36~37）
2.掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交。他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒。把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色，怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷，和門徒出入來往。（徒九26~28）
3.於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅，送到眾長老那裡。（徒十一29~30）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！在人看來，巴拿巴似乎一無所有，因為他變賣一切交給使徒。然而，從他後來的見證，得知他卻是樣樣都有。他的工作和事奉，滿有聖靈的恩膏和能力，他的生命和見證，也我們所羨慕的。奉主耶穌聖名，阿們！ |
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