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11/6/2002

醫病的恩賜(二)—— 醫病恩賜的定義(2)(廣義)

經文:林前十二9,28,30,;詩一○三3
鑰節:祂赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。(詩一○三3)
參考經文:出十五22∼26
提要

  「醫病的恩賜」在狹義上,指的是藉著聖靈所賜的能力,用超自然的方式,來恢復人肉體上的健康。這是大多數信徒對「醫病」這項恩賜的看見,也是許多神醫大會中病患的焦點。其實若從聖經中仔細來查考,上帝醫治祂的百姓,不只是物質肉體的層面,而是希望藉著肉體的醫治,建立更深一層屬靈的更新,上帝藉著醫治來維繫信徒和祂永恆的關係。
  今日的鑰節提到:「祂赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。」(詩一○三3)到了新約,主道成肉身,在地上的日子,祂花了許多的時間來作醫治的工作,乃是為了應驗先知以賽亞的話,說:「祂代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。」(太八17)在主釘十字架完成救贖大功之後,彼得見証說:「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活,因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」(彼前二24)不錯,今天世人能「病得醫治」,乃是由於主在十字架之前所受的鞭傷。
  從舊約到新約,許多經文將赦免和醫治並列(代下七14;詩一○三3)讓我們了解到赦罪和醫治是出於同一源頭。我們如何從主領受赦罪的恩典,也同樣從主領受病得醫治的恩典。從另一個角度說:「醫病的恩賜」不單侷限於「肉體的疾病」,也擴及「靈魂的疾病」。在這廣義的「醫病恩賜」中,有部份是世上的醫生無法醫治的。相信保羅提及「醫病的恩賜」時,特別以複數來呈現,自有他的道理吧!
  其實,我們若仔細查考耶穌每一個醫病的個案,就不難發現,主不單關心人肉體的疾病,祂更在乎人靈魂的疾病。通常祂都是雙管齊下,作全人的醫治,這是值得我們注意的。關於主醫病的事蹟,未來我們會詳細查考,「全人的治癒」是每一個具有「疾病的恩賜」者所需要注意的。如何將人帶到基督面前,使他的生命藏在基督裡,靈命得著更新,和醫治他身上的疾病是一樣重要的,甚至是更重要的。

默想

1.今天在許多神醫大會上,眾人只將焦點放在「病得醫治」上,也就是在醫治和醫治者身上,而忽略了那位醫治人的上帝和聖靈,也就是那位賜恩者身上。所有上帝的僕人都當明白,要將人直接地、在信心中帶到主面前,讓主的生命充滿這些被醫治者,使他們全人都得著醫治。
2.真正的「病得醫治」,應該是使病人被聖靈摸著,感受到主的大愛,在脫去身體痛苦之時,滿心感激主的恩典,並且願意一生屬主跟隨主。

聖靈的應許

1.又說,你若留意聽耶和華你上帝的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。(出十五26)
2.這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪醫治他們的地。(代下七14)
3.祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。(詩一○三3)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!您醫治您的百姓,不只是物質肉體的層面,而是希望藉著肉體的醫治,建立更深一層屬靈的更新,親愛的主,您藉著醫治來顯明您無比的憐恤,及永恆的愛。主阿!我們滿心感謝您。奉主聖名,阿們!


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