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10/7/2002

信心的恩賜(廿二)——雅各的經歷

經文:來十一21
鑰節:雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜上帝。(來十一21)
參考經文:創廿八10~22;卅一3,11~13;卅二22~32;四十六1~4;四十七29~31;四十八8~20
提要

  上帝透過摩西介紹自己時,特別四次提到祂是「亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。」(出三6,15,16;四5)可見這三人在上帝心目中的份量,以及他們和上帝之間的關係是非同小可的。而且他們三人同列信心英雄榜中,意義就更加非凡了。就信心的層面來研讀思考,會發現他們在上帝面前所領受「信心的恩賜」各有不同,他們對上帝信心的表現也各有特色,但同時在某些關鍵性的特質卻是一樣的。若仔細默想分析,會對「信心」這項恩賜有更深的了解。
  亞伯拉罕從順命「離開」到「完全獻上」,他的信心建立在對上帝的盼望和完全的信任上。以撒的信心是令人羨慕的,他一生安息在上帝的引導和賜福中,沒有自己的選擇,只走上帝的道路。雅各的信心,起初是建立在他用盡一切方法,想得著上帝的福分,然而他一生經歷破碎、捨己和倒空,最終他發現得著上帝才是自己最大的福分。
  雅各生命的四個重要階段,就是上帝四次向他重要的顯現。第一次是在他逃命的路上,來到路斯,主在夢中向他顯現,應許他要引導賜福與他。雖然雅各的信心似乎帶著條件,若上帝與他同在,他就要獻上十分之一,並且將那地命名為伯特利,作為上帝的殿,就是上帝的家。即使這樣的信心,上帝也喜歡悅納,並且等他長大。(創廿八10~22)
  第二次的顯現是在哈蘭,他母舅拉班那裡,經過廿年的流亡生活,他歷盡了各種委屈和忍怒,這漫長的磨練對雅各來說是必經之路。上帝藉此賜福與他,使他豐豐富富地離開,不但在物質上,更在上帝對他的引導和幫助。藉著這次的顯現,上帝讓他與世界分別出來,單單依靠上帝的同在和帶領。(創卅一3,11~13)
  第三次的顯現是在雅博渡口,上帝親自與他摔跤,藉著這樣的過程,向他啟示光照。上帝摸了雅各的大腿窩一把,使他清醒,不但看見自己的軟弱,也看見全能的上帝。上帝直接將祂的信心注入雅各的裡面,當日頭升起之時,雅各完全變成了一個新人,他將目光從俗世移到屬靈之上,他(雅各)過去要上帝的賜福,如今他(以色列)要上帝自己。(創卅二22~32)
  第四次的顯現是在別是巴,上帝重申對他的應許,並且向他顯示未來的道路。(創四十六1~4)至終雅各得著了上帝自己,在臨終時,以信心賜福約瑟的兩個兒子,並且扶著杖頭敬拜上帝。這是被上帝摸著和建造的信心。

默想

1.人的信心若想更上一層樓,就必須經歷被上帝摸著、瘸腿的過程。唯有己的破碎、倒空,天然的信心放下來時,從上帝而來的信心才能充滿。不單看見自己的軟弱,更看見上帝的全能。
2.雅各的信心是一步一步被上帝建造的,直到最後,上帝的信心代替了他天然的信心。這是一個艱辛的過程,你願意嗎?

聖靈的應許

1.耶和華站在梯子以上,說:「我是耶和華-你祖亞伯拉罕的上帝,也是以撒的上帝;我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」(創廿八13~15)
2.那人說:「你名叫什麼?」他說:「我叫雅各。」那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與上帝與人較力,都得了勝。」雅各問他說:「請將你的名告訴我。」那人說:「何必問我的名?」於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毗努伊勒,意思說:「我面對面見了上帝,我的性命仍得保全。」日頭剛出來的時候,雅各經過毗努伊勒,他的大腿就瘸了。(創卅二27~31)
3.雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜上帝。(來十一21)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!我們情願愛您所愛,惡您所惡,聽您所聽,甘心被您破碎、倒空。讓我們的生命充滿上帝而來的信心,不看自己的軟弱,只看上帝的全能。奉主聖名,阿們!


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