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9/4/2003

「牧師」的恩賜(四)——定義和角色(4)

經文:徒廿17;多一5~6;提前四14;五17;雅五14;彼前五1~4
鑰節:我從前留你在革哩底,是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。(多一5)
參考經文:徒十五2,4,6,22,23;十六4
提要

        「長老」(elders)一詞,在新約中以名詞「presbuterion」出現只有3次,一指民間的眾長老(路廿二66),二指耶路撒冷的猶太最高議會,新約中通常稱為公會(徒廿二5),三指基督教會會議,包括全體之眾長老(提前四14)。另外形容詞「presbuteros」則出現了67次,主要的是作為一種職稱,在主後七十年之前,耶路撒冷會堂的會眾都以「長老」來稱呼他們的領導者。例如稱呼各地方議會的成員(路七3),或是公會中團體的成員(太十六21;廿六3;可八31;十一27;路九22;廿1),而基督徒也以「長老」來稱呼教會的領袖(徒十五2,4,6,22,23;十六4)
        其實「長老」這個名稱自舊約開始就有,而且不只是猶太人所獨有,外邦人亦用在民事及宗教官員上。然而在我們所要查考的聖靈恩賜中,這個和「牧師」有著相同意義的專有名詞,在職分和功能上則有不同的意義和區分。根據保羅寫給提摩太的書信提到:(一)「長老」能為人按手,作差派的工作(提前四14)。(二)「長老」能管理教會(提前五17)。(三)控告「長老」的呈子,非有兩三個見證,就不要收。他也在寫給提多的書信中,訂下設立長老的資格與條件(多一5~6)。
        另外,主的弟兄使徒雅各也說,教會有病了的人,就該請教會的長老來,奉主的名,用油抹他,為他禱告(雅五14)。而彼得則勸勉作長老的人說:(一)務要牧養上帝的群羊。(二)按著上帝的旨意照管他們。(三)不是出於勉強,而是要甘心。(四)不是為了貪財,而是出於樂意。(五)要作群羊的榜樣。(六)到了牧長顯現的時候,必得那永不衰殘的榮耀冠冕(彼後五1~4)。
        可見「長老」是為著在地方教會中,執行上帝行政而設立的,為了使良好的秩序在教會中得以維持。因此每一位被選立的長老,必須堅守聖經的真理,善盡牧養教導的職責。當然現今的教會分屬各種不同的宗派,因此在組織、職分、教義和教會的管理及運用上,或有部份的差異,但其屬靈的原則,和聖經的教導卻是一致的。我們當留意,並且遵重聖靈的主導和帶領,如此教會才能正常的發展。

默想

1.試將保羅、雅各和彼得三人所提到「長老」的職分和服事條列出來,作一次複習和默想。如果聖靈今天要將這項恩賜和職分託付於你,你符合這些條件嗎?你願意為主擺上,而牧養照管主的羊群嗎?
2.聖經啟示錄記載有24位長老坐在上帝寶座周圍,他們身穿白衣,頭上戴著金冠冕(啟四4)。他們組成天上之長老會議,他們圍在上帝寶座的周圍,敬拜讚美上帝,那是何等榮耀與喜樂的景象(啟四10;五5~14;七11,13;十16;十四3;十九4)

聖靈的應許

1.保羅從米利都打發人往以弗所去,請教會的長老來。他們來了,保羅就說:「你們知道,自從我到亞西亞的日子以來,在你們中間始終為人如何,服事主凡事謙卑、眼中流淚,又因猶太人的謀害,經歷試煉。你們也知道,凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前,或在各人家裡、我都教導你們。」(徒廿17~20)
2.你不要輕忽所得的恩賜,就是從前藉著豫言,在眾長老按手的時候,賜給你的。這些事你要殷勤去作,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心。因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。(提前四14~16)
3.你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來。他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來。他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪、互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量,是大有功效的。(雅五14~16)

在聖靈媄咩i

        親愛的主阿!我們懇切為現今的教會祈禱:不論宗派,也不論在組織、職分、教義和教會的管理及運用上,是否有差異,但其屬靈的原則,都能和聖經的教導卻是一致的。並且遵重聖靈的主導和帶領,教會能在主的旨意中正常的發展。奉主聖名,阿們!


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