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9/8/2002

知識的言語(廿六)──主耶穌的經歷(2)

經文:太九1∼8
鑰節:有幾個文士心婸﹛G「這個人說僭妄的話了。」(太九3)
參考經文:可二1∼12;路五17∼26
提要

  今日的經文,再次看見主藉著聖靈所賜的智慧和知識,透視一些自認為熟悉聖經的文士內心的想法。這是發生在迦百農的事,有人為了癱子朋友能得醫治,竟然拆了主耶穌正在房內講道的屋頂,只為能將癱子垂到耶穌跟前,因為當時屋內媕蝶﹞F人他們無法入內(可二4)。當時主「見他們的信心」(太九2),這信心是從他們的行動表現出來的,而且也讓我們看見大有果效的信心,能夠代行在別人身上。
  當這位癱子被垂放到主面前時,主首先關心那人屬靈的需要,就對他說:「你的罪赦了」(太九2)。這兒用的「罪」原文是複數,可見主知道這樣的需要,為癱子而言是很迫切的;然而,在場那些自以為是的經學家,看在眼奡N在心婸﹛G「這個人說僭妄的話了」(太九3);意思是說耶穌褻瀆了上帝,因為只有上帝有權柄赦免人的罪,在他們眼中耶穌不過是個普通的人。
  當時,他們雖然是在心婸﹛A耶穌的耳朵是聽不見的,但祂透過聖靈在祂靈堛熒P悟,內心便知道了他們這種惡意的議論。馬太如此描述:「耶穌知道他們的心意」(太九4),馬可進一步提到:「耶穌心中知道他們心堻o樣議論。(When Jesus perceived in his spirit that they so reasoned within themselves──KJV)」(可二8);於是,主耶穌向他們提出一個尖銳的問題:「或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,哪一樣容易呢?」(太九5),這問題令他們無從回答,想勉強作答也甚困難,在整個對談過程,主耶穌用了祂的智慧和知識令這些人無言以對。
  在文士認為耶穌隨口的一句「你的罪赦了」,可能是較容易的,因為不需要任何外顯的結果讓人信服;然而耶穌不等他們回答,就說:「但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄」;就對癱子說:「起來!拿你的褥子回家去罷。」(太九6);其實,對耶穌而言沒有一事是難的,主不僅能供應人肉身的需要,祂也能供應屬靈上的需要。
  親愛的,主知道人心,就連人媕Y的意念主都知道,因此我們可以從祂身上得知,那些有聖靈內住並有聖靈所賜的智慧和知識的人,聖靈隨時會將啟示和感動放在他們堶情A智慧和知識的言語就會因應而生了。

默想

•人心堛澈銩Q意念主都能識透、能明白,所以大衛向主如此禱告:「上帝阿,求_鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我堶惘閉し繯c行沒有,引導我走永生的道路。」(詩一三九23∼24),但願這也是我們的禱告。
•主的救恩不僅赦免人的罪也使人起來行走。今天許多恩賜的運用也必須有這樣的原則,特別是知識的言語,不但是要指出問題的所在,並且要提供解決問題的方法,這樣的智慧和知識唯有從聖靈而來才能辦得到。

聖靈的應許

•有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,放心罷!你的罪赦了。」(太九2)
•「但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄」;就對癱子說:「起來!拿你的褥子回家去罷。」(太九6)
•眾人看見都驚奇,就歸榮耀與上帝,因為他將這樣的權柄賜給人。(太九8)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!祢知道人的內心,就連人媕Y的意念祢都知道,天地間唯有祢真正了解我們的能與不能,我們的驕傲與自卑,我們的軟弱和敗壞,及各種人性的複雜矛盾面。求祢施恩憐憫我們、救拔我們,因我們時刻需要祢。奉主聖名,阿們!


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