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1/30/2003
行異能的恩賜（卅）——創造的神蹟
| 經文: | 創一∼二；來十一3 |
| 鑰節: | 我們因著信，就知道諸世界是藉上帝話造成的。這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。（來十一3） |
| 參考經文: | 詩一○四；伯廿六8；箴八22∼31 |
提要
在我們對神蹟的定義、來源、目的、施行者和分類，作了一次概要性的查考後，接下來就聖經中神蹟的實例，作逐一的查考，盼望藉此能幫助我們，更深入了解什麼才是「行異能的恩賜」。由於醫病，趕鬼和死人復活的神蹟，我們已在「醫治的恩賜」中查考過，因此有關這三類的神蹟，將不列入在這次的查考之中。
聖經中記載的第一次神蹟就是創造（created），上帝的創造包括兩個重要的部份：（一）世界的創造，摩西以言簡意賅的方式記載：「起初上帝創造天地。」（創一1）（二）人的創造，摩西提到：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹入他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」（創二7）。宇宙的形成和人類的誕生乃是最偉大的神蹟，是超乎人所能理解的範圍，只能用信心來接受這個事實。希伯來書的作者肯定地說：「我們因著信，就知道諸世界是藉著上帝話造成的。」（來十一3）大衛也曾如此見証說：「諸天藉耶和華（上帝）的命（word）（基督）而造，萬象藉祂口中的氣（聖靈）而成。」（詩卅三6）三位一體的上帝藉著創造來展現祂的權能和智慧。
三位一體的上帝從無造出這個世界，真正是從「無」之中，生出「有」來。祂無須任何材料，無須任何工具，只憑著祂的話，祂說有就有，命立就立。不但如此，祂還用話語的權能託任萬有。上帝設立了自然律，但祂超越並駕馭自然的大能大力，是超乎我們所能明白的（詩九十2；一○二25∼27；西一16∼17）。
人乃是上帝創造的極至，因為祂把自己的形象和樣式，如印記蓋在人身上，使我們在上帝許多的性情上與祂有分。人雖然渺小，卑賤如塵土，但在上帝眼中卻看為寶貴，因為人擁有祂所賜的靈。約伯說：「上帝的靈造我，全能者的氣使我得生。」（伯卅三4）大衛更讚嘆說：「我受造奇妙！」（詩一三九14）。親愛的，讓我們再次謙卑在主面前，默想祂的創造、祂的權能、祂的愛，讓我們也能如詩人一樣對主說：「我要一生向耶和華唱詩！我還活著的時候，要向我上帝歌頌！願祂以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！」（詩一○四33∼34）
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默想
1.解經家Thomas Watson曾說：「創造之物乃是外邦人的聖經，是農夫的動力機，是旅行者的望遠鏡，透過它可以使人看到在上帝裡面無盡的榮美。」保羅也說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅一20）人若不能從上帝的創造中看見上帝的奇妙偉大和全能，那是何等可悲的事。
2.上帝居於萬物之上，因為是祂創造萬物，祂是全能者，祂也充滿在萬有之中，用祂的權能托住萬有。祂是無所不在的上帝，祂是生命的源頭，是萬靈之靈，是萬有之首，萬物都是靠祂得以存活。創造乃是上帝權能的展現。
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聖靈的應許
1.上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。」（創一26∼27）
2.我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。義人必要稱讚您的名，正直人必住在您面前。（詩一四○12∼13）
3.諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕，太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。他從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。（詩十九1∼6）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！您是三位一體的上帝，您從無創造了世界。何等奇妙！您用話語的權柄託住萬有。您設立了自然律，但您卻超越它，並駕馭它，遍地充滿您的智慧，人無法測度。奉主聖名，阿們！ |
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