| 經文: | 賽卅26；五十三5；五十七18∼19；五十八8；耶三22；十七14；卅三6 |
| 鑰節: | 那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。（賽五十三5） |
| 參考經文: | 賽六10；耶六14；八11；十四19；十五18；卅12∼13，15；五十一9 |
提要
在諸多先知中以賽亞和耶利米，是提到上帝醫治的應許最多的二位。其中以賽亞人稱「救贖的先知」對主耶穌的醫治有清楚的預言，而「哀哭的先知」耶利米，則是告訴我們，除了親近耶和華上帝，否則我們無法得著醫治。
今日的鑰節，可說是聖經中最重要的一節，提到有關上帝醫治的應許：「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，用祂受的鞭傷我們得醫治。」（賽五十三5）特別注意，以賽亞在此提到我們能得醫治，是因主耶穌在釘十字架前所受的鞭傷。許多時候，我們只想到主釘十字架的痛苦，而忽略了在此之前，祂先為我們承受極大的鞭傷。根據歷史記載，古羅馬這種鞭刑是極其殘酷的，他們所用的鞭子稱為蠍子鞭，是用兩根牛皮帶交織而成，其中插著銳利的金屬片和死人的骨頭。常常一鞭下去，血肉橫飛，一般人是無法承受這種酷刑。尊貴上帝的兒子，我們的救主，卻願在祂聖潔的身上，承受極大的痛苦，好為我們換來醫治的權柄。
主的醫治擴及一切屬靈和肉體的疾病，這疾病和疼痛原來是人類犯罪和撒但在世上得勢的結果。如今，基督以祂的鞭傷和釘十字架，來使我們的罪孽得以赦免，我們的疾病得著醫治。因此，祂在復活升天之後，將這醫治的恩賜和能力，也藉著聖靈賞賜給教會，成為信徒事奉中的一部份。
先知預見上帝醫治祂百姓的光景就說：「當耶和華纏裹祂百姓的損處、醫治祂民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。」（賽五十八8）耶利米也有相同的看見，因此他向主呼求說：「耶和華阿，求您醫治我，我便痊癒、拯救我，我便得救，因您是我所讚美的。」（耶十七14）儘管他經歷極大的痛苦和折磨，他仍深信上帝的應許，不斷地仰望上帝賜下力量和恩惠。他向那些受苦的百姓提出保証說：「看哪，我要使這城得以痊癒安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。」（耶卅三6）親愛的，不管我們目前的光景如何，上帝醫治的保証永不改變，也絕不落空，一切來到祂跟前的人，有一天都必得著完全的醫治。
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默想
1.以賽亞在聖靈的啟示中，預見那位受苦的主，也帶出極大的應許：「因祂受的鞭傷我們得醫治。」這樣的醫治不是出於祂的主權，不是出於祂的能力，而是出於祂那無比的愛。祂以自己的鞭傷來替代我們的鞭傷，祂本不需如此，為了顯明祂的愛，祂願意同我們一起受苦，這是最寶貴的醫治應許了。
2.思想主所曾為我們承受的，那種皮綻肉開、血肉模糊的痛苦，那種被釘被掛在十字架上，鮮血滴滴流下的光景，你就能更珍惜主那滿了恩惠醫治的應許和保証了。
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聖靈的應許
1.我看見他所行的道，也要醫治他，又要引導他，使他和那一同傷心的人，再得安慰。我造就嘴唇的果子，願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人，並且我要醫治他，這是耶和華說的。（賽五十七18∼19）
2.這樣，您的光就必發現如早晨的光，您所得的醫治，要速速發明，您的公義，必在您前面行，耶和華的榮光，必作您的後盾。（賽五十八8）
3.你們這背道的兒女阿，回來罷！我要醫治你們背道的病。看哪！我們來到您這裡，因您是耶和華我們的上帝。（耶三22）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！您是尊貴上帝的兒子，我們的救主，您聖潔的身上為世人承受了極大的痛苦，為我們換來醫治的權柄。受苦的主阿！唯願我們能用「順服」的生命一生事奉您，為討您的喜悅，成就您的榮耀。奉主聖名，阿們！ |
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