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12/2/2003
「憐憫人」的恩賜（一）——何謂憐憫人
| 經文: | 羅十二8 |
| 鑰節: | 作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。（羅十二8） |
| 參考經文: | 弗二4 |
提要
「憐憫人」是保羅提到另一項恩賜，它是屬於教會肢體間的一種事奉。「憐憫人」的原文是「elee0」，意思是「施憐恤、憐憫、發慈悲、幫助人」，這項恩賜指藉著同情與幫助而「憐憫人」，當然這不是發自天然屬人的慷慨，而是聖靈內住變化而形成的特質。因此，擁有這項恩賜的人，能以實際的行動來憐憫，並且安慰肢體中遭患難和需要的人。
今日的鑰節，中文和合本譯為：「憐憫人的，就當甘心」（羅十二8）；現代中文譯本譯為：「是憐憫人的，應該高高興興」；聖經新譯本：「行善的，要樂意」；恢復本聖經譯為：「憐憫人的，就當甘心樂意」；而台語漢字版則譯為：「憐憫的，著用歡喜」。以上不同版本，除了新譯本將「憐憫人的」譯為「行善的」之外，其他的都同樣用「憐憫人的」，然而下一句提到的方式，就有所差別了，其中包括要「高高興興、甘心樂意和歡喜」，意指以發自內心的真誠，執行這項服事。
我們再看不同英文版本，是如何翻譯的。KJV譯為：「he that showeth mercy, with cheerfulness.」，它強調憐憫人要心存喜樂；NIV譯為：「if it is showing mercy. let him do it cheerfully.」，RSV譯為：「he who does acts of mercy, with cheerfullness.」意思一樣，表明「憐憫人」，應該是一件開心快樂的服事。
「elee0」是動詞，在新約聖經中共出現31次。保羅使用動詞，而非用名詞「eleos」來稱呼這項恩賜，似乎要強調它乃是一項實際的行動。它若非落實在日常生活中，就毫無意義。從這31節經文中（太五7；九27；十五22；十七15；十八33；廿30~31；可五19；十47~48；路十六24；十七13；十八38~39；羅九15~16，18；十一30~32；十二8；林前七25；林後四1；腓二27；提前一13，16；彼前二10；猶22），若仔細閱讀會發現「憐憫人」是一項緊急性，需要立刻回應的，也是需要付上愛心、耐心和甘心的。
親愛的，懇求聖靈來使用我們，賜給我們憐憫、幫助和安慰肢體的熱心、才幹和能力，並且擁有謙卑的心，喜樂的靈，來從事這項服事。藉此，使主的教會和肢體，同享由聖靈而來的愛。
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默想
1.「憐憫人」的恩賜，應該是屬於普遍性的恩賜。聖靈會賞賜給一切願意以此來服事肢體的人，只要我們有一顆甘心樂意的靈，相信聖靈會在我們生命中，作更新變化的工作。使我們得著這寶貴的性情和愛心，得以從事這項尊貴的服事。
2.保羅在提到這項恩賜時，特別教導服事的人要甘心。因為憐憫人，通常會遇到一些較軟弱的肢體如病患、窮人、老人等等，若不是出於甘願的心，我們就不可能將它視為樂意的服事，而會變成勉強的苦差事，如此便失去這項恩賜的原意了。
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聖靈的應許
1.憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。（太五7）
2.我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽。（林後四1）
3.基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。（提前一15~16）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！請賜給我們憐憫人的心腸，能體貼軟弱的肢體，耐心對待病患，慷慨捐助窮人，細心款待老人。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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