| 經文: | 徒十四8~10；十九8~12；廿7~12；廿八1∼10 |
| 鑰節: | 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道。保羅定睛看他，見他有信心，可得痊愈，就大聲說：「你起來、兩腳站直。」那人就跳起來而且行走。（徒十四8∼10） |
| 參考經文: | 徒十四11∼18；十九13∼20 |
提要
將聖靈所賜給人的超自然能力稱之為恩賜，並將各種恩賜歸納整理出來，使教會肢體之間有所依循，並使用各種恩賜幫助人的保羅，本身就具有各種的恩賜，其中包括「醫病的恩賜」。可見保羅不只是一位理論家，更是一位有豐富經驗的「實踐家」。
使徒行傳記載了保羅所行的四次醫治的工作，第一次是在路司得遇見一位生來瘸腿的人，他的雙腳無力，從來沒有走過，是一個完全絕望無助的病患，得靠朋友抬他到各處才能行動。路加描述當時的情況說：「他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，就大聲說：『你起來，兩腳站直！』那人就跳起來而且行走。」（徒十四9∼10）在這醫治的過程，保羅從聖靈得知這人有信心，並且聖靈要在他身上施行醫治的工作，保羅按照聖靈的感動，醫治的能力就此釋放出去。
第二處經文提到保羅在以弗所的醫治神蹟更是奇妙，聖經記載：「上帝藉保羅的手，行了些非常的奇事，甚至有人從保羅身上拿手巾，或圍裙，放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」（徒十九11∼12）其實就像那些摸耶穌衣裳繸子的人得醫治，並不是耶穌的衣裳本身，具有醫治的能力，而是耶穌才是醫治的源頭。無論彼得的影子或保羅的手巾、圍裙，都不過是一個信心的象徵，真正醫治的源頭乃是耶穌基督。今天若有人聲稱某種具有醫治之能的東西，並用來換取金錢和資助的作法，都不是聖經所教導和醫治恩賜的延伸。
第三處經文提到保羅使猶推古復活的神蹟（徒廿7∼12）。保羅當天在特羅亞講道，猶推古坐在三樓的窗台上，他因為困倦沉睡，結果摔下，因斷頸或腦震盪而死亡。保羅停止講道，下樓伏在他身上，為他禱告，靠著主的能力使少年人的生命回復。然後對眾人說：「你們不要慌，他的靈魂還在他身上。」無疑地，這是個醫治的神蹟。
第四處經文提到保羅在米利大島，醫治了島長部百流父親的熱病（徒廿八1∼10），保羅是用按手為他禱告的方式治好了他。後來島上的其餘的病人，也來得了醫治。使上帝在那外邦的島嶼大大得著榮耀。
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默想
1.保羅是上帝重用的僕人，在他身上擁有各種的恩賜，今天我們查考到他那「醫病的恩賜」的能力何等大，然而，保羅卻治不好自己身上的病，甚至連他同工身上的病也治不了，為什麼？這一點我們得加以深思，醫病雖然是聖靈所賜的能力，但主權仍然在上帝手中，除非經過上帝的允許，否則再大的恩賜，也無法治癒最小的疾病。
2.保羅在路司得醫好生來瘸腿的，當地的人就想要拜他，保羅大大的驚慌，趕緊讓眾人知道他們不過是人，能醫治人的唯有上帝。這是每個從事醫病者永遠要記得的，人不能搶奪上帝的榮耀。
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聖靈的應許
1路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道。保羅定睛看他，見他有信心，可得痊愈，就大聲說：「你起來、兩腳站直。」那人就跳起來而且行走。（徒十四8∼10）
2保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：「你們不要發慌、他的靈魂還在身上。」保羅又上去，擘餅，喫了，談論許久，直到天亮，這纔走了。有人把那童子活活的領來，得的安慰不小。（徒廿10∼12）
3當時，部百流的父親，患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人，也來得了醫治。他們又多方的尊敬我們，到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。（徒廿八8∼10）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求您讓我們明白，醫病雖然是聖靈所賜的能力，但主權仍然在上帝手中，除非經過上帝的允許，否則再大的恩賜，也無法治癒最小的疾病。主阿！我們願作一個尊主為大的人，完全信任與尊重我們的父上帝。奉主聖名，阿們！ |
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