| 經文: | 代下廿1∼30；代下廿六15∼21；王下十八13∼廿8 |
| 鑰節: | 他說：「猶大眾人，耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽，耶和華對你們如此說：不要因這大軍恐懼、驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」（代下廿15） |
| 參考經文: | 王下十五1∼8；廿二44∼50；代下卅二21∼24；賽卅七36；卅八 |
提要
南國猶大自羅波安王起（BC930），至最後一位王西底家被擄為止（BC586）共20王，歷經約344年。其中有八位是好王，特別是在約沙法，希西家及約西亞年間，有信仰的復興。如同北國以色列的歷史，上帝也常以超自然的方式介入南國猶大的歷史中，以解救祂的百姓在危急之中。
我們首先來看猶大國的第四任王約沙法在位時，他是位明君，奮勇自強，勵經圖治，帶領百姓學習上帝的律法，為猶大國奠定穩固的基礎。由於猶大國日漸強盛，引起摩押、亞捫和以東人聯手的攻擊。約沙法面對強敵的第一個反應是宣佈全國禁食，他以謙卑的態度，用信心透過禱告來仰望上帝，他呼求說：「因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望您。」（代下廿12）上帝垂聽了約沙法的禱告，興起雅哈悉來教導百姓用讚美成為致勝的武器，當猶太人大聲讚美之際，上帝的大能使敵人自相殘殺，猶大人因此不戰而勝。也實實在在經歷了「勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」（代下廿15）
我們再來看另一位王烏西雅，又名亞撒利雅，起初他行耶和華眼中看為正的事，尋求祂，上帝就使祂亨通。聖經描述說：「烏西雅的名聲傳到遠方，因為他得了非常的幫助，甚是強盛。」（代下廿六15）可惜他既強盛，就心高氣傲，認為自己不再需要依靠上帝，因此引來災難。其實這是人的通病，所有的人都當引為鑑戒。他試圖侵犯祭司的職份，手拿香爐進殿燒香，甚至不聽大祭司的阻擋和勸諫，上帝大能審判立刻臨到他，使他長了大痲瘋，直到死為止。可見上帝是輕慢不得的，人當自潔，謙卑事奉主（代下廿六16∼23）。
還有一位君王希西家的經歷我們必需一提，在他與亞述大軍對立之時，藉著禱告，使上帝的力量直接介入，一夜之間，亞述營中有廿八萬五千人被主的者所殺。希西家雖然兵力薄弱，卻靠著上帝，得著全面的勝利（王下十九）。後來希西家病得要死，卻因上帝的憐憫垂聽他的禱告，而延長了他15年的壽命，這是史無前例的神蹟。不單如此，為了給希西家一個兆頭，上帝再次停止日月的運轉，使日影往後退了十度。這一切的神蹟，都是超乎我們所能想像和了解的，當然在每一個神蹟的背後，都有上帝更高的旨意。
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默想
1.從約沙法和希西家身上，我們看見禱告在神蹟的展現上，佔了何等重要的地位。當人面臨絕境之時，承認自己的無能和無力，上帝的大能才能施展開來。誠如保羅的經歷「我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後十二9∼10；十三4）
2.反觀烏西雅王，靠著上帝非常的幫助，得勢強盛之後，就心生高傲，行事邪僻。不把上帝放在眼裡，偏行己路，至終遭受詛咒。這些前車之鑑，不得不讓我們警惕。
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聖靈的應許
1.約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會，求耶和華幫助，猶大各城都有人出來尋求耶和華。我們的上帝阿！您不懲罰他們麼？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望您。（代下廿3∼4，12）
2.他說：「猶大眾人，耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽，耶和華對你們如此說：不要因這大軍恐懼、驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」約沙法就面伏於地，猶大眾人和耶路撒冷的居民，也俯伏在耶和華面前，叩拜耶和華。眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。（代下廿15，18，22）
3.希西家問以賽亞說：「耶和華必醫治我，到第三日，我能上耶和華的殿，有甚麼兆頭呢？」以賽亞說：「耶和華必成就祂所說的，這是祂給你的兆頭。你要日影向前進十度呢」是要往後退十度呢？」希西家回答說：「日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。」先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。（王下廿8∼11）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！當人面臨絕境之時，承認自己的無能和無力，此刻，您的大能便會施展開來。誠如保羅的經歷「我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」求您垂聽我們在絕境中的禱告。奉主聖名，阿們！ |
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