| 經文: | 羅十二6；林前十一4；十二10，28∼29；十三2，8∼9；十四；弗二20；四11∼12 |
| 鑰節: | 祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（弗四11∼12） |
| 參考經文: | 太十四5；路一42∼55，67∼79；二36；七28；徒二17∼18；十三9，11；十五32；十九6；廿一8∼10；廿七10；啟廿二18∼21 |
提要
在本質上，舊約與新約中豫言的功能和目標是一樣的。新約中的預言起於撒迦利亞（路一67∼79），而止於約翰（啟廿二18∼21）。這其中還包括了亞拿（路二36）；施洗約翰（太十四5；路七28）；保羅（徒十三9，11；廿七10）；猶大和西拉（徒十五32）；亞迦布（徒廿一10）；腓利的四個女兒（徒廿一8∼9）；以及以弗所教會的信徒等（徒十九6）。當然，馬利亞的尊主頌（路一46∼55），以及以利沙伯對馬利亞所說的話（路一42∼65），也都可以視為豫言。以上所列，都包括在新約正典之中。
從保羅寫給哥林多、羅馬以及以弗所信徒的書信中（羅十二2；林前十一4；十二10，28，29；十三2，8∼9；十四1，3∼6，22，24，29，31∼32，37，39；弗二20；四11），我們可以很清楚的知道，在聖經正典完成之後，這項恩賜並沒有在教會中終止。而是隨聖靈的意思，繼續分給眾人，為的是叫人得益處，基督的教會得造就。
若根據彼得在五旬節之後，受聖靈感動引用先知約珥的話，宣告在這末後的日子，聖靈將加倍的工作，使這項恩賜在祂的兒女中，發揮最大的功效（徒二17∼18）。那麼，我們無法否認，這項恩賜在這福音的時代中所扮演的角色。而且，這項恩賜不再如舊約中，只局限在少數的先知身上，而是普遍性地（凡有血氣的，不論男女），所有的信徒，都能從聖靈那兒得著這項恩賜，因為保羅特別鼓勵信徒要切慕這項恩賜。
然而有一點必須清楚的，就是今日教會中有這項恩賜的人，絕不能等同於舊約先知的職分，和豫言的權威；也不能等同於使徒時代，那些先知的角色。這點以後我們會進一步，「在新約時代先知恩賜的三個階段」中，再詳細的查考。保羅在哥林多前書十四章，特別定下許多先知講說預言的注意事項，就是為了防範，教會因這項恩賜所引起混亂的後果。他特別提及，所有先知講論的豫言，都須經過查驗，信徒必須慎思明辨，免得誤入岐途。但這並不是說聖靈的感動會有錯誤，而是由於領受人的誤解，甚至以自己的幻想、意思，假藉聖靈的名義來發出，這是相當危險的。關於這方面的注意事項，及查驗的方法，我們在以後會詳細查考。但願我們能存謙卑的心，順服的靈，一步步來揭開這項恩賜的奧秘。
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默想
1.從伊旬園開始，上帝就一直用各種方式與人溝通。在歷世歷代中，許多上帝忠心的僕人都有共同的經歷，那就是上帝與他們說話。藉著各種方式，不論聽得見或聽不見，不論是肉耳或靈耳；不論是在意識中，或在異象中，甚至在夢中；聖靈總會向祂忠心的兒女啟示、告知、指引其應走的道路。就是今天，上帝仍然不曾改變，許多人聽不見，是因為耳朵發沉，心蒙脂油。求聖靈來去除這一切障礙，讓我們能接受這奇妙的恩賜。
2.這項恩賜的運用最要緊的，就是一顆謙卑的心，和一個順服的靈，倒空自己，讓聖靈來充滿你。
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聖靈的應許
1.我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同。或說豫言，就當照著信心的程度說豫言。（羅十二5∼6）
2.祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（弗四11∼12）
3.我向一切聽見這書上豫言的作見證，若有人在這豫言上加添甚麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的豫言，若有人刪去甚麼，上帝必從這書上所寫的生命樹，和聖城，刪去他的分。（啟廿二18∼19）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！您是昨日今日直到永遠不改變的上帝，雖然今天許多信徒聽不見您，乃是因為耳朵發沉，心蒙脂油。求聖靈為我們除去這一切障礙，讓我們得聽您慈愛之言，教導、勸戒、啟示之聲。奉主聖名，阿們！ |
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