|
|  |
5/16/2002
恩賜的來源（六）──聖靈（１）
| 經文: | 林前十二1∼13 |
| 鑰節: | 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（林前十二7） |
| 參考經文: | 徒十45；來二4 |
提要
每當我們談到「屬靈的恩賜」，都會聯想到那就是「聖靈的恩賜」，其實從屬靈的角度來看這也是正確的；因為保羅在哥林多前書十二章1節及十四章1節中，論到「屬靈的恩賜」都是用「pneumatikos」，這個字原文的意思是「關於靈的、屬靈的。」並沒有「恩賜」（charismata）一詞。在保羅的內心之中，他選用這個更寬廣意義的字「pneumatikos」，目的是讓所有的信徒明白，「恩賜」是關於靈的，是屬靈層面的，是聖靈多方面的工作。
在今日短短的13節經文中，聖靈及其相義字如「這位靈」、「同一靈」、「一位靈」及「同一位靈」就重複出現了11次，可見聖靈在信徒屬靈恩賜的工作上，佔有非常重要的地位。的鑰節特別提到：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」（林前十二7）；這也就是說各種不同的恩賜都是聖靈的彰顯，而恩賜彰顯的目的，就是為了叫人得益處，既然恩賜是聖靈的彰顯，那就表示聖靈也是恩賜的源頭。
路加曾描述在哥尼流家中的外邦人，如何被聖靈充滿：也見「屬靈的恩賜」澆在外邦人身上，就都希奇（徒十45）。而希伯來書的作者，在談到恩賜時同樣提到：「上帝又按自己的旨意，用神蹟奇事，和百般的異能，並『聖靈的恩賜』，同他們作見證。」（來二4）；可見，聖靈與信徒屬靈的恩賜是不可分割的。保羅在今日的經文中，一再提到「蒙聖靈賜他」（林前十二8∼10），就是告訴我們所有的恩賜都是透過聖靈賞賜而來的。聖靈是三一上帝旨意的執行者，藉著聖靈的內住、澆灌、充滿，信徒得著各種恩賜和能力，並且在聖靈的引導和扶持下，善盡職責、運用恩賜來服事。
親愛的，聖靈是我們的保惠師，祂藉著賜給我們各樣不同的恩賜，幫助我們更有效的服事肢體並建造基督的身體，以此成為我們蒙福的管道。聖靈是我們進入三位一體上帝之中的媒介，只有透過聖靈我們才能明白並且享受三一上帝的豐富。 |
默想
•「恩賜」是聖靈在我們身上的彰顯，許多人因為擁有「屬靈的恩賜」，而更加深他對三一上帝的渴慕。然而有一點非常重要，聖靈的彰顯乃是叫人得益處，叫肢體得益處，使教會得益處，這是辨別真假恩賜的最好方法。
•聖靈是三一上帝旨意的執行者，但屬靈恩賜的運作，三一上帝都參與其中。在聖靈的工作特性上，我們常常看見聖靈是隱藏的，然而在聖靈的工作中，卻凸顯基督的救贖及上帝的榮耀，這是值得我們注意的。
|
聖靈的應許
•聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（林前十二7）
•那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。（徒十45）
•上帝又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。（來二4）
|
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求你幫助我們能更有效的服事，在肢體間能彼此扶持，建造基督的教會，叫眾人得益處，且使我們成為別人的祝福。奉主聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
|
|
奉獻 Offering
讀經日程免費訂閱
Email Subscription
最新消息
Newsletter
|
|
|
