| 經文: | 徒十44∼48；十一15∼17 |
| 鑰節: | 於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗（浸）呢？（徒十47） |
| 參考經文: | 太三11；可一7∼8；路三16；約一33；徒一4∼5；林前十二13 |
提要
昨天我們查考了約翰預言，不久將來信徒要接受聖靈的洗（浸），而主自己也在升天之前，再次宣告這個應許（太三11；可一7∼8；路三16；約一33；徒一4∼5），這個應許終於在五旬節應驗在耶路撒冷的猶太信徒身上。
今日的經文讓我們看到聖靈施洗（浸）的第二類，當彼得向外邦人哥尼流全家傳福音時，他們都領受了聖靈（徒十44∼48），彼得從該撒利亞回耶路撒冷後，其餘的門徒叫他解釋所發生的事；彼得描述當時的情形：「我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說，約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。上帝既然給他的恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候，給了我們一樣，我是誰，能攔阻上帝呢？」（徒十一15∼17）。這是當時猶太信徒所難以想像和接受的，這聖靈的洗（浸）居然也臨到外邦人身上，彼得在此表明哥尼流全家接受聖靈的情形，是和五旬節的情況相同。
由此可見，就在「我們信主耶穌的時候」，在相信接受主的那一刻，聖靈便賜下了；聖靈開始住進信徒心中，將新的生命和新的能力賜給信徒。何等奇妙，哥尼流一家人信主的時候，他們就直接從基督教會的頭接受了聖靈，之後才由彼得為他們施水洗（浸）。這事證明上帝國的福音開展到外邦人是出於主自己，並且是基督藉著聖靈直接將外邦信徒浸入祂的身體裡，而他們所領受的聖靈正是五旬節那天猶太人所領受的一樣。何等大的恩典，藉著這兩次的事例，基督將所有的信徒包括猶太人和外邦人，一次永遠的浸入祂的身體裡，歸入祂的名下成為祂的子民，使他們能藉著聖靈得著生命，也藉著聖靈得著能力。
靈洗（浸）乃是在得救之時就有了，因為聖靈一次永遠的浸就使我們歸入基督，成為基督的肢體。親愛的，不要懷疑聖靈在你身上的工作，不要輕忽聖靈在你心中微小的聲音，也不要銷滅聖靈的感動；因為你是被基督重價買贖回來的，藉著聖靈的洗（浸）已經歸入基督了。
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默想
•哥尼流是位虔誠人，他和全家都敬畏上帝，多多賙濟百姓，常常禱告上帝（徒十2）；他蒙上帝揀選成為外邦人中第一個領受聖靈的洗（浸）之人，他的敬虔和禱告預備自己成為空的器皿，讓聖靈能進入而工作。我們的心若不倒空，聖靈便很難動工。
•聖靈的洗（浸）是相信接受的結果，是基督藉聖靈為你所完成的，使你歸入祂的名下，成為祂身體的一部份，得享祂一切的豐富。
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聖靈的應許
•彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。（徒十44∼45）
•因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？（徒十46∼47）
•我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說，約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。（徒十一15∼16）
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在聖靈裏禱告
主我們的上帝阿！教導我們能真的明白且能誠心接受，當我們受洗的那一刻，也同受了聖靈的「洗」，「一信、一洗」便歸於基督了。當聖靈內住在我們心中，聖靈的感動激發我們更加渴慕您，也因著生命的乾渴，越發渴盼聖靈的「充滿」。主阿！請把您完完全全啟示我們，感謝您。奉主聖名，阿們！ |
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