| 經文: | 徒八14∼24 |
| 鑰節: | 彼得說，你的銀子，和你一同滅亡罷！因你想上帝的恩賜，是可以用錢買的。（徒八20） |
| 參考經文: | 徒二4；十45∼46；十一15；十九6；加五16∼25；弗五18 |
提要
查考過恩賜的範圍之後，讓我們再來查考聖經中有關恩賜的教導，就是關於我們對恩賜的態度和看法。聖經在這方面也有許多的教導，有待我們去查考和學習，惟有正確的認識、領受和運用，恩賜才能成為我們服事的幫助。
今日的經文講到使徒彼得來到撒瑪利亞城，眼見城裡的人因腓利所傳的福音，他們已經真誠悔改，便按手在他們頭上，使他們領受了聖靈（徒八17），於是正式接納撒瑪利亞信徒成為基督身體的一部份，在基督裡與耶路撒冷的教會合而為一。值得注意的是聖經告訴我們：「西門『看見』（saw）使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說：把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」（徒八18，19）；可見一個人領受聖靈，旁人是可以看見的也能感受得到的。當時聖靈充滿降臨，那被充滿的人就有著外顯恩賜的表現，這些恩賜的彰顯可能和五旬節發生在門徒身上的一樣（徒二4；十45∼46；十一15；十九6），這個彰顯成了撒瑪利亞人和使徒可分辨的記號，使他們知道聖靈已經降臨在他們身上。
正因為如此，連剛信主不久的西門（原是以行邪術為業的），也「看見」並且驚奇這聖靈的大能；於是按他舊有的習慣和想法，竟然異想天開要拿銀子向門徒買這按手的權柄，他說：「把這權柄也給我，叫我手按誰，誰就可以受聖靈。」，門徒當場嚴正的拒絕，並且斥責他這種荒謬的要求，彼得說：的銀子和你一同滅亡罷！因你想上帝的『恩賜』（dOrea）是可以用錢買的。你在這道上無分無關；因為在上帝面前，你的心不正。」（徒八20∼21）。在此，彼得指出兩個關於「恩賜」非常重要的教導： 「恩賜」乃是上帝白白的禮物，人是不可用任何代價（包括金錢和作為）來交易的。 領受「恩賜」的人，必須心存敬畏並將生命委身復活的主，轉離罪惡和敗壞的生活，且順服聖靈的掌管和內住，但這兩樣卻是行邪術的西門所沒有的。
親愛的，這是非常重要的認知，聖靈的「恩賜」不是用任何人為的方式可以得著或影響的；但願我們能在主面前心存正直，渴慕聖靈、謙卑敬畏、感恩領受主所賜各樣的恩賜。
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默想
•西門的問題出於他對真理認識不清、心術不正，雖然已經信了福音，且受了洗（浸）（徒八13），但仍沒有脫離舊有的信仰枷鎖，他把過去的習慣想法套用在新的信仰之中，這是非常危險的事。許多人在信主之後，仍然迷信過去民間信仰種種的禁忌和影響，這是不對的，這等人必如彼得所言，生活在苦膽之中，被罪惡捆綁。唯一的出路，就是悔改求主赦免，求聖靈更新生命。
•領受聖靈和聖靈的恩賜必須心存敬畏、分別為聖、委身基督，如此才能被聖靈充滿與聖靈同行，並且被聖靈引導（加五16∼25；弗五18）。
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聖靈的應許
•兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。（徒八15∼17）
•我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加五25）
•不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。（弗五18）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！彼得所提出的警告：「你在這道上無分無關，因為在上帝面前，你的心不正。」，這是何等嚴重呀！我們願意牢記：聖靈的「恩賜」不是用任何人為的方式可以得著或左右的。我們在主面前存正直的心，渴慕聖靈並謙卑敬畏上帝，耐心等候領受主所賜各樣的恩賜。奉主聖名，阿們！ |
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