| 經文: | 王上十八7∼15；王下二11∼18 |
| 鑰節: | 恐怕我一離開你，耶和華的靈，就提你到我所不知道的地方去。（王上十八12） |
| 參考經文: | 利十六22；申一31；太八17；路廿二26；徒十三18 |
提要
在今日的經文中（王上十八12；王下二16），讓我們看聖靈把人「提去」（carry）的功用。這兩處經文都是指著先知以利亞說的，一次是亞哈王的家宰俄巴底亞恐怕耶和華的靈把以利亞提去說：「恐怕我一離開你，耶和華的靈，就提你到我所不知道的地方去。」（王上十八12）；另一次則是在以利亞被耶和華用旋風接昇天去之後（王下二1，11），先知的門徒求以利沙派人去尋找以利亞，他們說：「或者耶和華的靈將他提起來，投在某山某谷。」以利沙說：「不必打發人去。」（王下二16）；因為知道他們會徒勞無功，是他親眼看見以利亞乘旋風昇天的。
在此聖經兩次提到以利亞昇天是乘「旋風」（a whirlwind）上去的，聖經並未暗示是用「火車火馬」把以利亞帶到天上，「火車火馬」只是將以利亞和以利沙兩人隔開而已（王下二1，11）。還記得上一季我們在查考聖靈的預表時，曾研讀到「風、暴風」乃是聖靈的一個表徵（約三8；徒二2）；上帝以旋風將以利亞提到天上，不正是印證是聖靈將他提去的嗎？正當約伯在極端痛苦，無法明白自己所遭遇的患難時，上帝不也是從「旋風」中回答約伯嗎？（伯卅八1）約伯經歷了這次的光景後，親口見證說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯四十二5），所以我們可以下此結 論聖靈把人「提去」的工作，為的是使人遇見上帝，並且與上帝同在。
讓我們進一步來看，聖靈如何在信徒身上作「提去」的工作。保羅在亞拉伯曠野時，被聖靈「提到第三層天上去」，在那樂園裡他「聽見隱秘的言語，是人不可說的。」（林後十二2∼4），這樣的應許，在末日也要賜給一切的信徒。「以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇，這樣我們就要和主永遠同在。」（帖前四17）。
親愛的，我們若活在聖靈裡，聖靈就能把我們「提去」遇見上帝，祂會托著我們、背著我們、撫養我們、支持我們，使在世的每一天都能過著在地如天的生活。
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默想
• 「提去」原文有「舉起、支持、擔當、寬容、背著、撫養、托著」的意思，聖靈這項工作是多麼豐富而有恩典，但願祂也在我們身上作「提去」的工作。
•雖然我們處在現今這個痛苦、罪惡滿盈的世界，我們的魂體必須不斷遭受四面八方而來的攻擊和引誘，但不要忘了，聖靈能夠將你的靈提起，使你在喜樂安息中遇見上帝，也使你能存著盼望等候救主的再臨。
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聖靈的應許
•他們正走著說話，忽有火車火馬，將二人隔開，以利亞就乘旋風昇天去了。（王下二11）
•我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去。他被提到樂園裡，聽見隱秘的言語，是人不可說的。（林後十二2，4）
•因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇；這樣我們就要和主永遠同在。（帖前四16∼17）
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在聖靈裏禱告
親愛的上帝，祢用旋風提去了先知以利亞；也在旋風中回答受苦的約伯；也曾在荊棘的火燄中對摩西說話，他們因此遇見了祢。主阿！人生的苦難有如旋風和荊棘。讓我們靠著聖靈的提升，我們能不閃不躲旋風和荊棘，如此我們必能在苦難、磨鍊中，遇見全能的上帝。奉主聖名，阿們！ |
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