| 經文: | 約四34；七17；徒五32；弗一9∼11；五17；六6；來二4；十36；十三21 |
| 鑰節: | 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」（約四34） |
| 參考經文: | 太廿六39；可十四36；路廿二42；約九31；羅八28；十二2；西一9；彼前二15；四2，19；約壹五14 |
提要
一個擁有「辨別諸靈」恩賜的人，必須具備的另一個重要條件就是：絕對順服上帝的旨意。主耶穌在這方面為我們立了最好的榜樣，今日的鑰節乃是主在世服事的準則，祂說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」（約四34），以主這樣特殊的身份和地位尚且如此，更何況是一般的信徒和主的跟隨者。
保羅在提到「辨別諸靈」的恩賜時，至少有兩方面的意義，那就是「分辨」和「判斷」；也就是「分辨」真假的靈和「判斷」對錯的信息，那麼一個具有「辨別諸靈恩賜」的人，他是憑什麼來「分辨」和「判斷」的呢？主在約翰福音五章30節給了我們完全的示範，祂說：「我憑著自己不能作什麼，我怎麼聽見（as I hear）就怎麼審判（I judge），我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思（because I seek not mine own will），只求那差我來者的意思（but the will of the Father which hath sent me）。」在此，主提示了四個重點：（一）祂不憑自己作甚麼。（二）祂怎麼聽見，就怎麼判斷。（三）祂不求自己的意思。（四）祂只求那差祂來者的意思。
以上四點，正是每一位具有「辨別諸靈」恩賜的人所應遵行和注意的，所有的「分辨」和「判斷」，必須出自聖靈的啟示和感動。人若未從主或聖靈「聽見」什麼，他就不應該作「分辨」和「判斷」；千萬不能根據自己的好惡、知識和意思來作「分辨」和「判斷」，特別是在諸靈和方言及豫言上面。聖經強調：「聖靈」乃是上帝賜給順從之人的（徒五32），人若沒有完全降服聖靈的靈，是不可能真正得著「辨別諸靈」的恩賜。
在少數的教會中，可能有人出於無知或別的原因，認為自己或宣稱他們具有分辨的能力，其實只是憑自己天然的判斷力任意來作出批評，這是非常危險的，並且在教會中造成混亂和傷害。親愛的，任何屬靈的恩賜，必須直接由聖靈賜下，而且需要有明確的憑據和運用的理由，否則是不安全的。
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默想
•在聖靈的追求和恩賜的運用上，當遵守一個非常重要的原則，就是必須根據聖經，並且以主耶穌為我們學習的榜樣，如此才能行在正軌之中，這也是我們詳細查考聖經的目的。
•主一生清楚自己的目標，願意降卑自己和順服地行在上帝所定的旨意中。若我們思想主在最後一夜，於客西馬尼園中的禱告和祂內心的掙扎，但祂最後還是順服那差祂來者的旨意，赴上十字架的道路（太廿六39；可十四36；路廿二42），我們就能了解在基督徒的事奉中，「順服」是何等的重要。
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聖靈的應許
•耶穌說：「我的食物就是遵行差我者的旨意，作成祂的工。」（約四34）
•他說：「阿爸！父阿！在祢凡事都能；求祢將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從祢的意思。」（可十四36）
•我憑著自己不能作甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。（約五30）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求祢保守我們的心、我們的口，若未從祢或聖靈「聽見」什麼，我們就不應該隨意作「分辨」和「判斷」，叫我們千萬不能根據自己的好惡、知識和意思來作「分辨」和「判斷」，特別是在諸靈和方言及豫言上面。奉主聖名，阿們！
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