| 經文: | 太廿八18~20；徒十三1~3；十四3~4，14；羅十六7；弗四11 |
| 鑰節: | 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守我就常與你們同在，直到世界的末了。（太廿八19~20） |
| 參考經文: | 徒十四4，14；羅十六7；林前十二28~29；林後八23；腓二25；加一19 |
提要
若從廣義上來看「使徒」這個職份，在新約聖經中也可泛指那些被設立、差遣作宣教士，或執行特殊使命的任何使者。例如：巴拿巴（徒十四4，14）、與保羅一同坐監的安多尼古和猶尼亞安（羅十六7）、保羅的同伴提多（林後八23），和腓立比教會的使者以巴弗提（腓二25）等人。因此「使徒」廣義的定義，乃是一個被上帝所差遣，具有聖靈能力，將生命奉獻給主，全力把福音傳給未信之人，並且在各地開拓新的教會，擴展上帝國度的人。
這些人具有聖靈所賜非凡的屬靈領袖才能，被聖靈膏抹，得著屬天的大能力，去直接面對撒但黑暗的勢力，以神蹟奇事、上帝話語的權柄、來證實福音。這些人真正將自己委身于呼召他們的主，並且按照聖經真理執行使徒的職份，和純正的教訓來傳揚及建立教會。這些人都是心甘情願，為了主耶穌基督的名，奮力地將福音傳揚出去，他們不辭辛苦四處奔波、置生死于度外（徒十一21~26；十三50；十四19~22；十五25~26）。他們共同的特色，就是被聖靈充滿、大有信心，並且專心禱告（徒十一23~25；十三2~5，46~52；十四1~7，21~23）。
當然，從狹義上的角度來看，十二使徒和保羅是基督教會根基的建立者，他們的信息和教導是無可取代的。但若從廣義的角度來看，歷世歷代所有被上帝呼召差派的宣教師、上帝的僕人、廣義的使徒，在教會發展的歷史上，以及上帝國度的擴展上，無可否認，他們也發揮關鍵性的重要作用。教會何時停止差派被聖靈充滿的人出去作宣教的工作，那時傳福音的工作就必受到阻礙；反之，一旦教會訓練、造就、差派宣教士出去，便能完成主所負託給教會的大使命。主耶穌升天之前，曾對門徒及一切信徒宣告說：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八19~20）親愛的，這正是「使徒」恩賜最重要的任務，因此，從廣義的角度來看，我們每一個人都有可能領受這項恩賜和職份，問題是，一旦上帝的呼召臨到時，我們能否義無反顧地對主說：「我在這裡，請差遣我！」呢？
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默想
1.「使徒」指的是「受差遣之人」，是上帝的使者，是主的代表。若從廣義的角度來看，「使徒」這項恩賜在每一個世代都是存在的。每一位宣教士、每一位上帝的僕人，在聖靈充滿、膏抹和感動下，都被賦予「使徒」的權柄和能力，成為福音的使者。
2.狹義的「使徒」奠基了基督的教會，而廣義的「使徒」卻在這根基上繼續建造，使其成長、擴大、健壯，唯願我們能預備自己，隨時接受主的呼召。
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聖靈的應許
1.所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（太廿八19~20）
2.他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」於是禁食禱告、按手在他們頭上，就打發他們去了。（徒十三2~3）
3.二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道。主藉他們的手，施行神蹟奇事，證明他的恩道。城裡的眾人就分了黨。有附從猶太人的，有附從使徒的。（徒十四3~4）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們願作您忠心的僕人受您差遣，求聖靈能力大大澆灌，使我們奉獻的生命，充滿您的大能，把福音廣傳給眾人，願作一個擴展上帝國度的人。奉主聖名，阿們！ |
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