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8/16/2003
「傳福音」的恩賜(十六) ——基督的經歷(1)
| 經文: | 可一1；八34~35；十29~30；路四17~21 |
| 鑰節: | 上帝的兒子，耶穌基督，福音的起頭。（可一1） |
| 參考經文: | 約三16~18；腓二5~11 |
提要
今日的鑰節以簡明扼要、單刀直入的方式，介紹了道成肉身的主，成為上帝的奴僕，來拯救罪人。馬可在聖靈的感動下，以短短十幾個字清楚介紹了主的身份和服事：「上帝的兒子，耶穌基督，福音的起頭。（The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God. ——KJV）」（可一1）在這些特殊的稱謂中，上帝的兒子，指明祂的神性；耶穌基督，則指明祂的人性；而這兩者在祂福音事奉的職份和事工完美地彰顯出來。耶穌基督乃是福音的起頭和根源，祂本身就是全部的福音。
值得注意的是，在可福音書中，主耶穌二次將自己和福音劃上等號。一次是彼得勸阻耶穌上十字架後，主對門徒和群眾宣告說：「若有人要跟從我，就當捨己背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為『我和福音』喪掉生命的，必救了生命。（but whosoever shall lose his life for my sake and the gospel, the same shall save it）」（可八34~35）另一次則是在那位少年財主尋求承受永生，卻不願捨去地上的錢財跟隨主，結果憂憂愁愁地走了之後，主對門徒和彼得說：「我實在告訴你們，人為『我和福音』撇下?沒有不在今世得百倍的，?在來世得永生。」（可十29~30）
耶穌兩次的宣告都提到兩個重點：（一）為「我和福音」，可見為主，就是為福音；而為福音，也就是為主，這兩者是等同的。（二）捨己、背十字架，喪掉生命，和撇下一切屬世的人、事、物來跟隨耶穌，就必得著生命和永生，而這也正是「傳福音」這項事奉的必要條件和真實寫照。主自己就是最好的例子，祂在拯救罪人的服事上，所顯出的慇勤、忠心、順服、卑微的聖德。甘心取了奴僕的形像，成為人的樣式，存心順服，以至於死，且死在十字架上，這就是福音是主用自己生命譜出的福音（腓二5~11）。
主在開始傳道時，宣讀以賽亞對祂事奉的預言說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，教我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路四18）何等奇妙！這位福音的起頭，用自己的生命來詮釋福音，見證福音，活出福音，完成福音。
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默想
1.馬可福音書中有兩個起頭：（一）福音的起頭（可一1）。（二）災難的起頭（可十三8）。福音的起頭，指的是耶穌基督，人若相信接受並且跟隨耶穌基督，那福音就成為他生命的保障。而災難的起頭，指的是那些拒絕相信接受福音的人，那福音就成為定罪的依據，他的生命將陷入永無止盡的災難之中（約三16~18）。
2.當主耶穌要求跟隨祂的人要「捨己」、「背起十字架」來跟隨祂時，那是因為祂已經為我們立下美好的榜樣。親愛的，「傳福音」的恩賜和職分，其實就是學習主謙卑柔和的樣式，將主的生命和能力與人分享。
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聖靈的應許
1.於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」（可八34~35）
2.耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地。沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」（可十29~30）
3.有人把先知以賽亞的書交給祂，祂就打開，找到一處寫著說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」（路四17~21）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求您將您的話，刻在我們的心板上：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」使我們常以福音為念，為那些未信者的靈魂憂傷和祈求。奉主聖名，阿們！ |
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